حصار أمفيبوليس 357 ق

حصار أمفيبوليس 357 ق


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

حصار أمفيبوليس ، 357 ق

كان حصار أمفيبوليس (357 قبل الميلاد) انتصارًا مبكرًا لفيليب الثاني المقدوني ، ورآه يستحوذ على موطئ قدم رئيسي في تراقيا ، على الرغم من أن ذلك كان على حساب الإضرار الدائم بعلاقته مع أثينا.

كانت أمفيبوليس مدينة مهمة في الداخل مباشرة من الساحل إلى الشرق من خالكيديس. وقد أسسها الأثينيون في محاولة للسيطرة على الساحل التراقي وطرق التجارة المؤدية إلى البحر الأسود. كان حيازة أمفيبوليس هدفًا طويل المدى لأثينيًا ، على الرغم من أن المدينة كانت في أيديهم لفترة قصيرة فقط (بين تأسيس المدينة في عام 437 قبل الميلاد وخسارتها أمام الإسبرطيين في عام 424 قبل الميلاد (تلتها هزيمة أثينا في المعركة. أمفيبوليس عام 422 قبل الميلاد)). في عام 359 ، وافقت أثينا على تحالف مع فيليب الثاني ، ربما على أساس الاعتقاد بأنه قد وعد بدعم مطالبتهما بالمدينة.

وفقًا لديموسثينيس ، فقد وعد فيليب بتسليم أمفيبوليس إلى أثينا بمجرد أن استولى ، مقابل بيدنا ، وهو ميناء مقدوني كان في أيدي الأثينيين منذ عام 364 قبل الميلاد. ومع ذلك كانت هذه معاهدة سرية ،

حرر هذا التحالف فيليب من التركيز على حدوده الشمالية والغربية. هزم أولاً قبائل Paeonian ، شمال مقدونيا ، ثم في عام 358 هزم الملك Bardylis من Illyria (معركة وادي Erigon أو Lyncus Plain). دفعت هذه الانتصارات الحدود المقدونية بعيدًا عن قلب مقدونيا.

في عام 357 قبل الميلاد ، ضعفت أثينا بسبب اندلاع الحرب الاجتماعية (357-355 قبل الميلاد) ، التي أشعلتها سلسلة من الثورات ضد الحكم الأثيني. بعد ذلك بوقت قصير هاجم فيليب أمفيبوليس ، إما مستفيدًا من ضعف أثينا ، أو لأن هذا الضعف قلل من قيمة التحالف الأثيني. كانت ذريعة أن أهل أمفيبوليس كانوا سيئون تجاهه.

يقدم لنا ديودوروس وصفًا موجزًا ​​للحصار (ديودوروس 16.8.2). أحضر فيليب آلات الحصار واستخدم الكباش في هجوم شديد ومستمر على الحائط. سرعان ما أحدث فجوة في الجدار واقتحمت قواته المدينة. بعد سقوط المدينة نفي المعارضين له ، وعامل باقي السكان بليونة. يخبرنا ديموستينيس أن مبعوثين من أمفيبوليس (هيراكس وستراتوكليس) وصلوا إلى أثينا خلال 357 قبل الميلاد وطلبوا من الأثينيين الاستيلاء على مدينتهم ،

أثار نجاح فيليب قلق أولينثوس ، زعيم الرابطة الخالدية. قدم أولينثوس مفاتحات لأثينا ، لكن دون جدوى. ودخلوا أيضًا في مفاوضات مع Grabus ، ملك إيليري. رد فيليب بعرض مضاد. ووعد بالمساعدة في استعادة سيطرة العصبة على بوتيديا ، التي كانت من أهل أثينا كليروشي منذ عام 361 وتسليم إقليم أنتيموس الحدودي. قبل الأولينثيين عرض فيليب ووافقوا على التحالف معه. كان أحد الشروط اتفاقًا على عدم الدخول في تحالف مع أثينا بدون فيليب.

بعد فترة وجيزة من توليه أمفيبوليس ، قام فيليب بتوسيع سلطته في المنطقة. حاول الملك التراقي سيرسوبليبتس الاستيلاء على مركز التعدين بكرينيدس ، حول جبل بانجيان. كان هذا مركزًا لإنتاج الذهب ، ولذلك عندما ناشد سكان كرينيدي فيليب كان سعيدًا للمساعدة. تم إجبار Cersobleptes على العودة ، وتركزت مجتمعات Crenides المتناثرة في مدينة واحدة ، بالاسم الجديد لـ Philippi.

بعد هذه الأحداث بوقت قصير ، استولى فيليب على بيدنا ، على الأقل وفقًا لديموسثينيس بمساعدة الخونة داخل المدينة.

استجابت أثينا لسقوط أمفيبوليس بإعلان الحرب على فيليب ، مما أدى إلى "حرب أمفيبوليس" التي استمرت عشر سنوات. على مدى العقد التالي ، خطط الأثينيون في كثير من الأحيان لمساعدة أعداء فيليب ، لكن قواتهم وصلت دائمًا متأخرة جدًا للمساعدة ، وانتهت الحرب في النهاية بسلام الفيلوقراط (346 قبل الميلاد) ، وهو نفس الاتفاق الذي أدى إلى نهاية الحرب. الحرب المقدسة الثالثة.


حصار أمفيبوليس ، 357 قبل الميلاد - التاريخ

(مدينة محاطة بالبحر) ، مدينة مقدونيا ، عبرها بولس وسيلا في طريقهما من فيلبي إلى تسالونيكي (أعمال الرسل 17: 1) كانت على بعد 33 ميلًا رومانيًا من فيليبي ، إلى الجنوب الغربي ، وحوالي ثلاثة أميال من البحر. موقعها الآن مشغول بقرية تسمى نيوخوريو باللغة التركية جيني كيني ، أو "المدينة الجديدة".

مدينة مقدونيا ، تقع على مسافة ليست بعيدة من مصب نهر ستريمون ، الذي يتدفق "حول المدينة" ، وبالتالي أطلق عليها اسمها. القرية التي تقف الآن على موقع المدينة القديمة تسمى إمبولي يامبولي ، وهي فساد من أمفيبوليس. زارها بولس وسيلا ، أعمال الرسل 17: 1.

am-fip'-o-lis (أمفيبوليس): بلدة في مقدونيا ، تقع على الضفة الشرقية لنهر ستريمون (ستروما أو كاراسو الحديثة) على بعد حوالي ثلاثة أميال من فمها ، بالقرب من نقطة تدفقها من بحيرة براسياس أو سيرسينيتيس . كانت تقع على تل مُدرَّج ، محميًا من الشمال والغرب والجنوب بواسطة النهر ، ومن الشرق سور (Thuc. IV.102) ، بينما تقع مدينة إيون المرفئية على الساحل بالقرب من مصب النهر. الاسم مشتق إما من كونه محاطًا بالجدول تقريبًا أو من كونه واضحًا من كل جانب ، وهي حقيقة يلفت إليها ثيوسيديدس الانتباه (في المكان المذكور). كان يطلق عليه في البداية Ennea Hodoi ، Nine Ways ، وهو الاسم الذي يشير إلى أهميته على الصعيدين الاستراتيجي والتجاري. كانت تحرس الطريق الرئيسي من تراقيا إلى مقدونيا وأصبحت فيما بعد محطة مهمة على طريق إجناتيا ، الطريق الروماني العظيم من ديرراتشيوم على البحر الأدرياتيكي إلى العبروس (ماريتزا) ، وكانت مركزًا لمنطقة خصبة تنتج النبيذ والزيت ، التين والأخشاب بكثرة وتثريها مناجم الذهب والفضة والمصنوعات الكبيرة وخاصة الصوفية. في 497 قبل الميلاد. حاول أريستاجوراس ، طاغية ميليتس السابق ، الاستقرار هناك ، وقام الأثينيون بمحاولة عبثية ثانية في 465-464 ، حيث نجحوا في تأسيس مستعمرة هناك عام 437 تحت قيادة هاغنون. ومع ذلك ، كان السكان مختلطين للغاية بحيث لا يسمحون بتعاطف قوي مع أثينا ، وفي عام 424 سقطت المدينة في يد الزعيم المتقشف براساداس وتحدت جميع المحاولات اللاحقة للأثينيين لاستعادتها. مرت تحت حماية بيرديكاس وفيليب المقدوني ، وأخيراً جعل الأخير نفسه سيدًا لها في 358. عند التقسيم الروماني لمقدونيا بعد معركة بيدنا (168 قبل الميلاد) ، أصبحت أمفيبوليس مدينة حرة وعاصمة مقدونيا بريما. . مر بها بولس وسيلا في طريقهما من فيلبي إلى تسالونيكي ، ولكن يبدو أن الرواية تحول دون إقامة طويلة (أعمال الرسل 17: 1). كان يُطلق على المكان اسم Popolia في العصور الوسطى ، بينما في العصر الحديث تشير قرية Neochori (التركية ، Yenikeui) إلى الموقع (Leake ، شمال اليونان ، III ، 181 ، Cousinery ، ماسيدوين ، I ، 100 ، 122 Heuzey et Daumet ، Mission أرشول دي ماسيدوين ، 165).

أعمال السابع عشر
. تاركين القضية المحروسة وراءهما ، يبحث بولس وسيلا عن مجال آخر
العمل. (1) & quotAnd بعد أن مرت أمفيبوليس ودخلوا أبولونيا .
/. / مكغارفي / تعليق على أعمال الرسل / أفعال xvii.htm

الحرف الرابع عشر. إلى جريجوري صديقه.
. وذلك للتحكم بمدى السهول والجدول الذي يحدها ، والذي
ليس أقل جمالا ، حسب ذوقي ، من Strymon كما رأينا من أمفيبوليس. .
/. / basil / basil letter واختر الأعمال / letter xiv إلى gregory his.htm

الرحلة التبشيرية الثانية
. من الأفضل ترك فيلبي ، ومضى بول ورفاقه في طريقهم على طول نهر إغناطيون
الطريق عبر مدينتي اليونانيتين الجميلتين أمفيبوليس وأبولونيا .
/. / بيع / دراسات الكتاب المقدس في حياة بول / الدراسة الرابعة الرحلة التبشيرية الثانية. htm

بول وسيلا في تسالونيكي وبيريا.
. ومن ثم ، بعد مغادرتهم فيلبي ، توجهوا إلى سالونيك عاصمة
مقدونيا. & quot الآن عندما مروا أمفيبوليس وأبولونيا ، جاءوا .
/. / ديك / محاضرات عن أعمال الرسل / محاضرة xix paul and silas.htm

خدمة بولس في تسالونيكي ، وبيريا ، وأثينا ، وكورنثوس.
. كورنث. AD 52 إلى AD54. بعد مغادرة فيليبي ، وعبرها أمفيبوليس
وأبلونيا ، شق بولس طريقه إلى تسالونيكي. في .
/. / killen / الكنيسة القديمة / الفصل السابع وزارة. htm

أعمال السابع عشر. 1 ، 2 ، 3
. العظة السابعة والثلاثون. أعمال السابع عشر. 1 ، 2 ، 3. أعمال 17.1 ، 2 ، 3 & quot الآن عندما مروا
أمفيبوليس وأبلونيا ، جاءوا إلى تسالونيكي ، حيث كان .
/. / chrysostom / عظات حول الأعمال والرومانسية / العظة السابع والعشرون أعمال xvii 1.htm

تسالونيكي وبيري
. فصل الأعمال. ثالث عشر: إنهاء تيسالونيكا وبيريا. & # 39 الآن ، عندما مروا
أمفيبوليس وأبلونيا جاءا إلى تسالونيكي حيث كان مجمعًا .
/. / ماكلارين / شروح الكتاب المقدس الأفعال / تسالونيكي و berea.htm

الحلقة رابعا.
. واندفع النهر عاصفا ، الذي بالنسبة لك هو ستريمون أمفيبوليس ل
الهدوء ، ولا يوجد فيه الكثير من الأسماك كالحجارة ، ولا يسيل .
/. / cyril / رسائل مختارة للقديس غريغوري nazianzen / ep iv.htm

العبادة المسيحية.
. حتى بولس بشر بالمسيح في مجامع دمشق وقبرص وأنطاكية
في بيسيدية ، أمفيبوليس، Beraeea ، أثينا ، كورنثوس ، أفسس. .
/. / تاريخ الكنيسة المسيحية المجلد الأول / القسم 52 العبادة المسيحية. htm

بول وسيلا في مقدونيا
. المدينة. بعد أن مروا أمفيبوليس وأبولونيا ، هم
جاءوا إلى تسالونيكي حيث كان لليهود مجمع يهودي. كما .
/. / شيرمان / إنجيل الأطفال / بول وسيلاس في macedonia.htm

أبولونيا (مرة واحدة)
. قاموس الكتاب المقدس ايستون مدينة مقدونيا بين أمفيبوليس و
تسالونيكي ، التي كانت تبعد عنها حوالي 36 ميلاً. بول .
/a/apollonia.htm - 8k

أمفيبوليس (مرة واحدة)
أمفيبوليس. أمفيبوليس، أمفيبوليس. وافرة. توافق متعدد الإصدارات
أمفيبوليس (مرة واحدة). . أمفيبوليس، أمفيبوليس. وافرة. مرجع الكتاب المقدس.
/a/amphip'olis.htm - 6 كيلو

مقدونيا (23 مرة)
. قام بلحام القبائل المقدونية في أمة واحدة ، وانتصر فيها بالقوة والاحتيال
مناصب مهمة من أمفيبوليسو Pydna و Potidaea و Olynthus و Abdera و .
/m/macedonia.htm - 40 كيلو

فيليبي (8 مرات)
. من الناس ، وقد تم التوسل إليهم & quot ؛ (أعمال الرسل 16: 9-40 1 تسالونيكي).
2: 2). غادر بولس وسيلا هذه المدينة مطولاً وشرعوا فيها أمفيبوليس (qv .
/p/philippi.htm - 36k

سالونيك (8 مرات)
. لقد كان في فيليبي ، وسافر من هناك بالطريق الإغناطي ، عابرًا
أمفيبوليس وأبولونيا في الطريق (أعمال الرسل 17: 1). وجد في تسالونيكي أ .
/t/thessalonica.htm - 25 كيلو

مسافر (111 مرة)
. (واي). Acts 17: 1 ثم ارتحلوا أمفيبوليس وأبولونيا ، جاءوا
الى تسالونيكي حيث كان مجمع اليهود. (ديسي). .
/j/journeyed.htm - 33 كيلو

سافر (104 مرات)
. (انظر NIV). Acts 17: 1 ولما اجتازوا أمفيبوليس وأبولونيا ،
جاءوا الى تسالونيكي حيث كان مجمع يهودي. (ينظر إليها على أنها). .
/t/traveled.htm - 32 كيلو

تفسة (2 مرات)
. لكن الإسكندر الأكبر ، في سعيه ، بنى جسرين للنقل
من جيشه (اريان الثالث 7). في عهد السلوقيين كان يطلق عليه أمفيبوليس. .
/t/tiphsah.htm - 9 كيلو

أعمال 17 ، 1
وعندما مروا عبر أمفيبوليس وأبولونيا ، أتوا إلى تسالونيكي ، حيث كان هناك مجمع يهودي.
(WEB KJV WEY ASV BBE DBY WBS YLT NAS NIV)


محتويات

المصادر القديمة للحرب المقدسة الثالثة شحيحة وتفتقر عمومًا إلى المعلومات الزمنية الثابتة. [3] [4] المصدر الرئيسي لهذه الفترة هو Diodorus Siculus مكتبة التاريخ، الذي كتب في القرن الأول قبل الميلاد ، والذي يعد مصدرًا ثانويًا إلى حد كبير. [5] غالبًا ما يسخر المؤرخون الحديثون من ديودوروس بسبب أسلوبه وعدم دقته ، لكنه يحتفظ بالعديد من تفاصيل الفترة القديمة التي لم يتم العثور عليها في أي مكان آخر. [6] [7] عمل ديودور في المقام الأول من خلال تلخيص أعمال المؤرخين الآخرين ، وحذف العديد من التفاصيل حيث لم تكن مناسبة لغرضه ، والتي كانت لتوضيح الدروس الأخلاقية من التاريخ ، وبالتالي فإن روايته للحرب المقدسة الثالثة تحتوي على العديد من الثغرات. [3]

بعد ديودوروس ، يمكن العثور على مزيد من التفاصيل عن الحرب المقدسة في خطب رجال الدولة الأثينيون ، في المقام الأول ديموسثينيس وإيشين ، والتي نجت على حالها. [3] نظرًا لأن هذه الخطابات لم يكن القصد منها أبدًا أن تكون مواد تاريخية ، فيجب التعامل معها بحذر وقد تم وصف ديموستينيس وإيشينز على أنهما "كاذبان ، لا يمكن الوثوق بأي منهما أنه قال الحقيقة في أي مسألة فيه كان من مصلحته أن يكذب عن بعد ". [8] ومع ذلك ، فإن تلميحاتهم في الخطب إلى الأحداث المعاصرة أو الماضية تشير إلى بعض الثغرات في سرد ​​ديودوروس ، وتساعد في ترتيب التسلسل الزمني. يمكن استكمال روايات ديودوروس وديموسثينيس وإيشينز بأجزاء من التواريخ المفقودة (مثل تلك التي كتبها ثيوبومبوس) والمصادر الكتابية المعاصرة. [3] [4]

كانت تواريخ المؤرخين المعاصرين للحرب محل نقاش ساخن ، دون إجماع واضح. [9] من المقبول عمومًا أن الحرب استمرت 10 سنوات ، وانتهت في صيف 346 قبل الميلاد (أحد التواريخ المؤكدة القليلة) ، والذي يعطي تاريخ 356 قبل الميلاد لبداية الحرب ، مع استيلاء فيلوميلوس على دلفي. [9] إن التسلسل الزمني لديودوروس للحرب المقدسة مرتبك للغاية - فهو يؤرخ بداية الحرب ونهايتها بعد مرور عام ، ويقول بشكل مختلف أن الحرب استمرت 9 أو 10 أو 11 عامًا ، وشملت حصار الميثون مرتين في تواريخ مختلفة - وبالتالي لا يمكن الاعتماد على تواريخه. [9]

بعد هزيمة فيلوميلوس في نيون ، اعتقد طيبة أنه من الآمن إرسال الجنرال بامينيس إلى آسيا مع 5000 من جنود المشاة القتاليين ، ربما التقى بامينيس بفيليب في مارونيا عام 355 قبل الميلاد ، على الأرجح في رحلته الخارجية. [9] باكلر ، المؤرخ الوحيد الذي أنتج دراسة منهجية للحرب المقدسة ، وضع نيون عام 355 قبل الميلاد ، ويقترح بعد الاجتماع مع بامينيس أن فيليب بدأ حصار ميثون. [9] وقد وضع مؤرخون آخرون نيون في عام 354 قبل الميلاد ، لأن ديودوروس يقول أن المعركة وقعت بينما حاصر فيليب ميثون الذي وضعه ديودور (في مرحلة ما) عام 354 قبل الميلاد. [9] بغض النظر عن التواريخ ، يتفق معظم المؤرخين على نفس تسلسل الأحداث للمراحل الأولى من الحرب المقدسة. لذا فإن السؤال الرئيسي هو متى بدأ هذا التسلسل. وهكذا ، فإن Buckler (بالإضافة إلى Beloch و Cloche) يؤرخ لنيون إلى 355 قبل الميلاد ، وميثون إلى 355-354 قبل الميلاد ، وحملة فيليب الأولى في Thessalian إلى 354 قبل الميلاد ، والثانية إلى 353 قبل الميلاد. [9] على العكس من ذلك ، خفض كل من Cawkwell و Sealey و Hammond وآخرون كل هذه التواريخ بسنة واحدة ، بدءًا من نيون في 354 قبل الميلاد. [9] [10]

نتجت الحرب ظاهريًا عن رفض اتحاد فوشيان دفع غرامة فرضت عليهم في 357 قبل الميلاد من قبل الرابطة البرمائية ، وهي منظمة دينية يونانية شاملة تحكم أكثر المواقع قداسة في اليونان القديمة ، معبد أبولو في دلفي. [11] كانت الغرامة ناتجة عن قيام الفوشيين بزراعة الأرض المقدسة بشكل غير قانوني في سهل كيرها ، والتي لم ينكروا أن الغرامة كانت تتجاوز قدرة الفوشيين على دفعها. [11] في ظل الظروف العادية ، كان من شأن رفض دفع الغرامة أن يجعل الفوشيين منبوذين الدينيين (وبالتالي السياسيين) في اليونان ، وعرضة لإعلان حرب مقدسة ضدهم. [11] [12] [13]

خلف العنصر الديني ، ربما كان هناك عرض السياسة الواقعية في توجيه الاتهامات ضد Phocians ، بتحريض من Thebans. رفض الفوشيين إرسال قوات في حملة مانتينيا عام 362 قبل الميلاد ، على الرغم من طلبات طيبة ، ويبدو أن هذا تسبب في عداء دائم في طيبة. [14] بحلول عام 357 قبل الميلاد ، مع تورط الأثينيين في الحرب الاجتماعية ، وموت الإسكندر الفيراي (حليف سابق للفوسيين) ، اعتبر أهل طيبة أن فرصة معاقبة فوسيس قد جاءت. [14] تألفت الرابطة البرمائية من 12 قبيلة يونانية ، بشكل أساسي من وسط اليونان (Oetaeans ، Boeotians ، Dolopes ، Phthian Achaeans ، Locrians ، Magnesians ، مالي ، Perrhaebians ، Phocians ، Pythians of Delphi and Thessalians) ، بالإضافة إلى Dorians (بما في ذلك سبارتا) والأيونيون (بما في ذلك أثينا) ، مع حصول كل قبيلة على صوتين في مجلس الدوري. [15] أصبحت طيبة فعليًا "حامي" الدوري في عام 360 قبل الميلاد ، بعد أن استؤنفت الحرب الأهلية في ثيساليا ، حيث كان الثيساليون سابقًا القوة المهيمنة في الدوري. [16] وهكذا ، في هذا الوقت ، سيطرت طيبة على أغلبية الأصوات في المجلس ، وفي اجتماع الخريف في 357 قبل الميلاد ، كان أهل طيبة قادرون على الحصول على كل من الفوشيين (لزراعة الأرض المقدسة) والإسبرطة. (لاحتلال طيبة قبل نحو 25 عاما) شجبت وغرمت. [14] نظرًا لأن الغرامات المفروضة على كلا الطرفين كانت "قاسية بشكل غير مبرر" ، [11] ربما لم يتوقع آل ثيبان أن يدفع أي من الطرفين ، وبالتالي يكون بمقدورهما إعلان حرب مقدسة على أي منهما. [17] يبدو أن هناك بعض التعاطف في اليونان مع Phocians ، حيث يمكن أن ترى الدول الأخرى أن "Thebans. قد استخدم Amphictyony لمتابعة عمليات الثأر التافهة والمدمرة". [17] [18]

عقد Phocians مؤتمرًا خاصًا لتقرير الإجراء الذي يجب اتخاذه. دعا فيلوميلوس ، وهو مواطن من ليدون ، إلى سياسة وقائية للاستيلاء على دلفي (التي كانت تقع داخل حدود فوسيس) ، وتأكيد مطالبة فوسيس القديمة برئاسة الرابطة البرمائية. [17] وبهذه الطريقة ، يمكن للفوسيين إلغاء الحكم على أنفسهم. [19] صوت الفوشيين لصالح اقتراحه ، وتم تعيين فيلوميلوس ستراتيجوس أوتوكراتور (عام مع سلطات مستقلة) من قبل الكونفدرالية ، مع انتخاب مؤيده الرئيسي أونوماركوس أيضًا ستراتيجوس. [19] سافر فيلوميلوس إلى سبارتا لمناقشة مقترحاته مع الملك المتقشف أرشيداموس الثالث. أعرب أرشيداموس عن دعمه ، على أمل أن يتم إلغاء غرامة سبارتان أيضًا ، ومنح فيلوميلوس 15 موهبة لرفع القوات معها. [20]

عند عودته إلى Phocis ، بدأ Philomelos في تجميع جيش من المرتزقة باستخدام 15 موهبة من Archidamos ، وقام أيضًا بجمع قوة من 1000 peltasts من مواطني Phocian. [21] في يوليو 356 قبل الميلاد تقريبًا ، سار فيلوميلوس في دلفي ، قبل نهاية الفترة التي طُلب فيها من الفوشيين دفع الغرامة. [21] استولى بسهولة على مدينة دلفي ، جنبًا إلى جنب مع حرم أبولو. استولى فيلوميلوس على نبلاء عائلة ثراكيداي ، الذين ربما شاركوا في فرض الغرامة على فوسيس ، وقتلهم ، والاستيلاء على ثرواتهم لإضافتها إلى خزنته. [21] وعد الدلفيين الآخرين بأنه لن يؤذيهم ، على الرغم من أنه كان يفكر في البداية في استعباد المدينة بأكملها. [21]

بعثة Ozolian Locrian إلى Delphi Edit

أسفرت أخبار تحرك فيلوميلوس ضد دلفي عن حملة إغاثة قام بها Ozalian Locrians ، وربما بشكل رئيسي من أمفيسا. [21] التقى جيش فيلوميلوس باللوكريين في معركة مفتوحة على سهل صغير بين مدينة دلفي والملاذ ، ودحرهم بخسائر فادحة. تم أخذ بعض السجناء ، وألقى بهم فيلوميلوس من المنحدرات التي تعلو الهيكل (صخور فيدرياداي). [21] كانت هذه هي العقوبة التقليدية لانتهاك المقدسات ضد معبد أبولو ، ومن خلال هذه الفظائع ، كان فيلوميلوس يؤكد ادعاء فوشيان برئاسة الحرم المقدس. [21] يلاحظ باكلر أنه "في أعماله الأولى ، وضع فيلوميلوس طابعًا وحشيًا على الحرب". [21]

تحصين دلفي تحرير

بعد هزيمة Locrians ، واصل Philomelos تعزيز موقعه في دلفي. لقد دمر الحجارة التي سجلت الحكم ضد Phocians ، وألغى حكومة المدينة ، ونصب في مكانها مجموعة من المؤيدين لفوشيان Delphians ، الذين كانوا في المنفى في أثينا. [22] أمر فيلوميلوس بتحصين الملجأ على الجانب الغربي (الملامح الطبيعية دافعت عن الطرق الأخرى) ، وتم بناء جدار كبير من الحجر الجيري. [22] ثم طلب من كاهنة أبولو (Pythia) أن تقدم له أوراكل ردت عليه بأنه "يمكنه فعل ما يشاء". [23] أطلق فيلوميلوس على ذلك اسم أوراكل ، وقام بتسجيله في الحرم ، كما هو معتاد. [23] قدم هذا الوحي الزائف لفيلوميلوس التبرير الإلهي المفترض من أبولو لأفعاله. [23] أرسل بعد ذلك سفارات إلى جميع الولايات اليونانية ، مؤكدًا مطالبة Phocian بدلفي ، ووعد بعدم لمس خزينة Apollo Buckler ، مما يشير إلى أنه لم يتوقع أن يوافق اليونانيون على أفعاله ، لكنه كان يأمل في جذب الدعم بعيدًا عن أمفيكتيونس. [23] أيد الأسبرطيون ، كما هو متوقع ، تصرفات فيلوميلوس ، حيث تم محو الغرامة الآن ، بينما أعربت أثينا أيضًا عن دعمها ، باتباع سياساتهم العامة المناهضة لطيبة. [24]

إعلان تحرير الحرب المقدسة

ومع ذلك ، واجهت سفارات فيلوميلوس في أماكن أخرى الفشل. طالب Locrians أن Amphictyons ينتقم منهم و Apollo ، وأرسل Thebans سفارات إلى أعضاء المجلس الآخرين اقترحوا إعلان حرب مقدسة ضد Phocis. [25] تم الموافقة على هذا من قبل معظم الدول اليونانية ، بما في ذلك أعضاء المجلس البرمائي (باستثناء سبارتا وأثينا) ، وأولئك الذين يتمتعون بحسن التصرف في طيبة علاوة على ذلك ، أعلنت الدول غير المشاركة دعمها للبرمائيات لأسباب تتعلق بالتقوى. [25] يبدو أن Amphictyons قررت أن العام كان متقدمًا جدًا لبدء حملتها ، ولذا وافقوا على بدء العمل العسكري في العام التالي. ربما كانوا يأملون أنه في هذه الأثناء ، فإن سلوك Phocians التدنيس من شأنه أن يدفعهم إلى إعادة النظر في موقفهم. [26]

بعد إعلان الحرب ضد فوسيس ، قرر فيلوميلوس أنه سيحتاج إلى زيادة حجم جيشه بشكل كبير. بدلاً من فرض رسوم على جسد المواطن Phocian ، قرر Philomelos توظيف المزيد من المرتزقة ، وكانت الطريقة الوحيدة التي تمكنه من القيام بذلك هي نهب الإكراميات في خزينة Apollo. [27] احتوت الخزانة على الكثير من الثروة ، من سنوات من التبرعات المتراكمة ، ومن المؤكد أن الفوشيين أنفقوا حوالي 10000 موهبة من كنز أبولو خلال الحرب. [27] من أجل التغلب على إحجام المرتزقة عن القتال من أجل قضية تدنيس ، رفع فيلوميلوس معدل الأجور بمقدار النصف ، مما سمح له بتجنيد قوة قوامها 10000 جندي خلال الشتاء ، للحرب القادمة. [27]

الصراع في Epicnemidian Locris و Phocis (حوالي 355 قبل الميلاد) تحرير

في الربيع التالي ، ربما عند سماع أنباء عن استعداد شعب بويوت للسير ضد فوسيس ، أخذ فيلوميلوس زمام المبادرة وسار إلى Epicnemidian Locris. [28] نظرًا لأن الجيش الفوسياني سوف يفوقه عدد من الرسوم البرمائية بأكملها ، فمن المحتمل أنه سعى إلى هزيمة أعدائه واحدًا تلو الآخر ، بدءًا من Locrians. [28] إذا تمكن من هزيمة Locrians ، فسيكون في وضع يسمح له باحتلال الممر الضيق لـ Thermopylae ومنع اتحاد جيوش Thessalian و Boeotian ، الوحدات البرمائية الرئيسية. [28] وهكذا عبر جيش فيلوميلوس إلى لوكريس ، ربما باستخدام ممر فونتانا من تريتيس إلى ناريكس ، أو ربما ممر كليسورا من تثرونيون إلى نفس المنطقة العامة من لوكريس. أرسل Locrians قوة من سلاح الفرسان لمعارضته ، والتي هزمها Phocians بسهولة. [28] ومع ذلك ، أعطت هذه المعركة الوقت للتيساليين للمرور عبر تيرموبيلاي والوصول إلى لوكريس. هاجم فيلوميلوس على الفور أهل ثيساليين وهزمهم بالقرب من بلدة أرغولاس التي لا يُعرف موقعها بشكل قاطع. يقترح Buckler ، على أساس الاعتبارات الطبوغرافية ، أن قرية Mendenitsa الحديثة يجب أن تكون Argolas القديمة. [28]

ثم حاصر فيلوميلوس أرغولاس ، لكنه فشل في الاستيلاء عليها ، وبدلاً من ذلك نهب أكبر قدر ممكن من الأراضي المحلية. [28] ثم وصل جيش بويوت ، تحت قيادة بامينيس ، إلى مكان الحادث ، وبدلاً من معارضتهم ، تراجع فيلوميلوس ، مما سمح للبيوتيين بالاتصال بالسكان المحليين والتيساليين. [28] وهكذا فشل فيلوميلوس في استراتيجيته في التعامل مع الأمفيكتيون بشكل منفصل ، وواجه الآن جيشًا مساويًا في الحجم لجيشه على الأقل. لذلك قرر الانسحاب قبل أن تجلبه الأمفيكتيون إلى المعركة ، وربما باستخدام ممر كليصورة ، عاد مع جيشه إلى فوسيس. [28]

معركة تحرير النيون

ردًا على تراجع فيلوميلوس ، أمر بامينيس القوة البرمائية بالعبور إلى فوسيس أيضًا ، ربما عن طريق ممر فونتانا ، من أجل منع فيلوميلوس من السير في بيوتيا. [29] التقى الجيشان في تيثوريا (التي أعطت أكروبوليس ، نيون ، اسم المعركة) ، حيث جلبت الأمفيكتيون الفوشيين للمعركة. تفاصيل المعركة شحيحة ، لكن Amphictyons هزم Phocians ، ثم لاحقوا الناجين على منحدرات جبل Parnassos ، وقتلوا الكثيرين. [29] أصيب فيلوميلوس بجروح ، وبدلاً من التعرض للمخاطرة ، ألقى بنفسه من الجبل ، وسقط حتى وفاته. [29] تمكن أونوماركوس ، الذي كان ثانيًا في القيادة ، من إنقاذ ما تبقى من الجيش ، وتراجع إلى دلفي ، بينما تقاعد بامينيس إلى طيبة مع جيش بويوت. [29]

يبدو أن Amphictyons قد توصلوا إلى أن انتصارهم في نيون قد أنهى الحرب فعليًا ، وأن Phocians سوف يقاضون من أجل السلام. [30] بخلاف ذلك ، من الصعب أن نفهم سبب عدم زحف بامينيس إلى دلفي ، أو حتى إقالة مدن فوشيان غير المحمية في وادي كيفيسوس. [30] بفشلهم في متابعة انتصارهم ، ضيعت الأمفيكتيون أفضل فرصة كانت متاحة لهم أثناء الحرب لإنهائها. [30] يبدو أن طيبة كانت متأكدة تمامًا من انتهاء الحرب لدرجة أنهم وافقوا على إرسال 5000 من جنود المشاة القتاليين تحت قيادة بامينيس لمساعدة تمرد المرزبان الفارسي أرتابازوس ، بعد وقت قصير من معركة نيون. [31] احتاج أفراد عائلة طيبة إلى الأموال التي قدمها لهم أرتابازوس ، وعلى الرغم من أنهم كانوا على علاقة جيدة بالملك الفارسي ، فمن الواضح أنهم شعروا أن العرض كان أفضل من أن يرفضوه. [31] من المحتمل أن تكون القوات قد أُرسلت قبل أن يتضح قرار Phocian بالقتال ، إلا إذا اعتقد Thebans أن قواتهم المتبقية كانت مباراة لأي جيش يمكن للفوسيين إرساله. [32] كان هذا لإثبات خطأ فادح لطيبة ، وقضية البرمائيات بشكل عام. [32]

بدلاً من التفكير في الاستسلام بعد الانسحاب من نيون ، حشد أونوماركوس الفوسيين ، وأصر على أنهم يجب أن يواصلوا الحرب. [33] تم عقد اجتماع للاتحاد Phocian لمناقشة مسار العمل المستقبلي ، والذي تمت دعوة حلفائهم الأثينيين والإسبرطيين إليه. [33] إذا استسلموا ، فإن Phocians سيواجهون غرامات إضافية لانتهاكهم للمقدسات ، ونهب الخزانة ، ومع ذلك ، فإن القتال يعني ارتكاب المزيد من تدنيس المقدسات ، وألزم Phocians فعليًا بالفوز بالنصر الكامل ضد Amphictyons. [33] في حين كان البعض يميلون إلى السلام ، إلا أن الغالبية تأثرت بخطب أونوماركوس وسياساته ، ومن المحتمل جدًا أن تكون مدعومة بالتهديد بالقوة من جيش المرتزقة ، وصوتوا لمواصلة الحرب. [33] سلط باكلر الضوء على الأهمية الخاصة لقوة المرتزقة Phocian في القرارات التي اتخذها (أو لصالح) اتحاد Phocian أثناء الحرب ، وكذلك العواقب الغريبة التي كان لها على Phocians: "الولاء الأساسي لذلك الجيش سيذهب إلى قائدها وصاحب الرواتب ، وليس إلى الكونفدرالية Phocian. في الواقع ، أجبرت الحرب المستمرة الفوشيين على وضع إيمانهم في أيدي رجل يمكنه التصرف بغض النظر عن رغباتهم ولكن المسؤولية عن أفعالهم ". [33]

أصبح موقعه الآن آمنًا ، حيث قام أونوماركوس باعتقال وإعدام خصومه الرئيسيين ، وصادر ممتلكاتهم لإضافتها إلى صندوق الحرب الخاص به. ثم شرع في تكوين جيش جديد ، ومضاعفة حجم قوة فيلوميلوس ، حتى أصبح تحت تصرفه 20.000 رجل و 500 من سلاح الفرسان. [34] يتطلب رفع مثل هذه القوة الكبيرة عمليات نهب واسعة لثروة أبولو ، حيث تم صهر البرونز والحديد وتكريسها كأسلحة ، في حين صهر الذهب والفضة واستُخدمت في صنع العملات المعدنية. [34] على الرغم من أن تكوين مثل هذا الجيش الكبير كان سيستغرق وقتًا طويلاً ، فقد أمضى أونوماركوس الشتاء بأكمله بعد نيون للقيام بذلك. [34]

أول حملة Phocian في Epicnemidian Locris (حوالي 354 قبل الميلاد) تحرير

حملة Phocian في دوريس (حوالي 354 قبل الميلاد) تحرير

أول حملة Phocian في Boeotia (حوالي 354 قبل الميلاد) تحرير

الصراع الأول في ثيساليا (حوالي 354 قبل الميلاد) تحرير

يبدو أن الحرب المقدسة مهدت الطريق لتجديد الصراع داخل ثيساليا. كان الاتحاد الثيسالي عمومًا من أشد المؤيدين للرابطة البرمائية ، وكان لديه كراهية قديمة للفوسيين. [35] وعلى العكس من ذلك ، تحالفت دولة-مدينة فيراي مع الفوشيين. [36] في 354 أو 353 قبل الميلاد ، ناشدت العشيرة الحاكمة لمدينة لاريسا فيليب الثاني المقدوني لمساعدتهم على هزيمة فيراي. [37] [38] [39]

وهكذا ، أحضر فيليب جيشًا إلى ثيساليا ، ربما بهدف مهاجمة فيراي. [40] بموجب شروط تحالفهم ، طلب Lycophron of Pherae المساعدة من Phocians ، وأرسل Onormarchos شقيقه Phayllos مع 7000 رجل [38] ومع ذلك ، صد فيليب هذه القوة قبل أن تتمكن من الانضمام إلى الفريانيين. [41] ثم تخلى أونوماركوس عن الحصار الذي كان يلاحقه حاليًا ، وجلب كل قوته إلى ثيساليا لمهاجمة فيليب. [38] من المحتمل أن أونوماركوس كان يأمل في غزو ثيساليا في هذه العملية ، الأمر الذي من شأنه أن يترك آل ثيبانز معزولين (سقط لوكريس ودوريس بالفعل في أيدي الفوسيين) ، ويمنح الفوشيين الأغلبية في المجلس البرمائي ، وبالتالي تمكينهم من انتهت الحرب. [42] من المحتمل أن أونوماركوس أحضر معه 20000 من المشاة و 500 من سلاح الفرسان وعدد كبير من المقاليع وتفوق عدد جيش فيليب. [38] [42] التفاصيل الدقيقة للحملة التي تلت ذلك غير واضحة ، ولكن يبدو أن أونوماركوس قد أوقع هزيمتين على فيليب ، مع مقتل العديد من المقدونيين في هذه العملية. [43] [44] يقترح Polyaenus أن الانتصارات الأولى لأونوماركوس قد ساعدها استخدام المقاليع لرمي الحجارة في الكتائب المقدونية ، حيث صعدت منحدرًا لمهاجمة Phocians. [38] [45] بعد هذه الهزائم ، تراجع فيليب إلى ماسيدون في الشتاء. [44] وقيل إنه علق بأنه "لم يهرب ولكن ، مثل كبش ، تراجعت مرة أخرى بقوة أكبر". [46]

حملة Phocian الثانية في Boeotia (حوالي 353 قبل الميلاد) تحرير

في عام 353 قبل الميلاد ، استغل أونوماركوس حقيقة أن طيبة ، المنهكة مالياً ، أرسلت قوة من 5000 جندي من طيبة كمرتزقة لدعم تمرد أرتابازوس ، مرزبان فريجيا هيلسبونتين ، ضد الملك الفارسي. قاد هجومًا على لوكريس واستولى على ثرونيون ، والتي شكلت نقطة استراتيجية رئيسية على شبكة الطرق في وسط اليونان. استدار جنوبًا وغزا دوريس وفي النهاية بيوتيا ، حيث سيطر عليه أخيرًا الحلفاء البيوتيون القريبون من تشيرونيا. [47]

الصراع الثاني في ثيساليا (حوالي 353 قبل الميلاد) تحرير

عاد فيليب إلى ثيساليا في الصيف التالي (إما 353 أو 352 قبل الميلاد ، اعتمادًا على التسلسل الزمني المتبع) ، بعد أن جمع جيشًا جديدًا في مقدونيا. [43] طلب فيليب رسميًا أن ينضم إليه الثيساليون في الحرب ضد Phocians the Thessalians ، حتى لو تأثروا بأداء فيليب في العام السابق ، لم يكن لديهم من الناحية الواقعية خيارًا كبيرًا إذا أرادوا تجنب غزو جيش أونوماركوس. [48] ​​[49] استطاع فيليب الآن حشد جميع المعارضين الثيساليين لفيراي قدر استطاعته ، ووفقًا لديودوروس ، بلغ عدد جيشه الأخير 20000 مشاة و 3000 سلاح فرسان. [43]

تحرير Pagasae

في مرحلة ما خلال حملاته في ثيساليا ، استولى فيليب على ميناء باجاسي الاستراتيجي ، [50] والذي كان في الواقع ميناء فيراي. [51] من غير الواضح ما إذا كان ذلك خلال الحملة الأولى أو الثانية ، يشير كل من Buckler و Cawkwell إلى أنه حدث في الحملة الثانية ، قبل معركة Crocus Field. [9] [51] من خلال أخذ Pagasae ، من الممكن أن يكون فيليب قد منع Pherae من التعزيز بالبحر خلال حملته الثانية. يقترح Buckler أن فيليب تعلم درسه من الحملة السابقة ، وكان ينوي قطع Pherae عن المساعدة الخارجية قبل مهاجمته. [51] [52]

معركة تحرير حقل الزعفران

في هذه الأثناء ، عاد Onomarchos إلى Thessaly في محاولة للحفاظ على صعود Phocian هناك ، بنفس القوة تقريبًا كما في العام السابق. [42] [43] علاوة على ذلك ، أرسل الأثينيون تشاريس لمساعدة حلفائهم Phocian ، ورأوا الفرصة لتوجيه ضربة حاسمة ضد فيليب. [52] Subsequent events are unclear, but a battle was fought between the Macedonians and the Phocians, probably as Philip tried to prevent the Phocians uniting forces with the Pheraeans, and crucially, before the Athenians had arrived. [52] According to Diodorus, the two armies met on a large plain near the sea, probably in the vicinity of Pagasae. [52] Philip sent his men into battle wearing crown of laurel, the symbol of the Apollo "as if he was the avenger. of sacrilege, and he proceeded to battle under the leadership, as it were, of the god". [53] [54] In the ensuing battle, the bloodiest recorded in ancient Greek history, Philip won a decisive victory against the Phocians. In total, 6,000 Phocian troops were killed including Onomarchos, and another 3,000 taken prisoner. [44] Onomarchos was either hanged or crucified and the other prisoners drowned, as ritual demanded for temple-robbers. [43] These punishments were designed to deny the defeated an honourable burial Philip thus continued to present himself as the pious avenger of the sacrilege committed by the Phocians. [55]

Re-organisation of Thessaly Edit

ربما في أعقاب انتصاره (إن لم يكن قبل ذلك) عين الثيساليون فيليب ارشون ثيساليا. [48] [56] This was an appointment for life, and gave Philip control over all the revenues of the Thessalian Confederation, and furthermore made Philip leader of the united Thesslian army. [48]

كان فيليب الآن قادرًا على تسوية ثيساليا في وقت فراغه. ربما أنهى أولاً حصار Pagasae ، لحرمان الأثينيين من مكان هبوط في Thessaly. [56] Pagasae was not part of the Thessalian Confederation, and Philip therefore took it as his own, and garrisoned it. [57] The fall of Pagasae now left Pherae totally isolated. Lycophron ، بدلاً من أن يتحمل مصير Onomarchos ، أبرم صفقة مع Philip ، وفي مقابل تسليم Pherae إلى Philip ، سُمح له مع 2000 من مرتزقته بالذهاب إلى Phocis. [57] Philip now worked to unite the traditionally fractious cities of Thessaly under his rule. تولى السيطرة المباشرة على عدة مدن في غرب ثيساليا ، ونفي المنشقين ، وفي إحدى الحالات أعاد تأسيس المدينة بسكان مقدونيين ، شدد سيطرته على بيرهابيا ، وغزا ماغنسيا ، واتخذها أيضًا ملكًا له وحصنها "عند الانتهاء ، كان سيد ثيساليا ". [58]

Thermopylae Edit

وبمجرد رضاه عن إعادة تنظيم ثيساليا ، سار فيليب جنوبًا إلى ممر تيرموبيلاي ، البوابة إلى وسط اليونان. [44] [54] [58] He probably intended to follow up his victory over the Phocians by invading Phocis itself, [58] a prospect which greatly alarmed the Athenians, since once he was past Thermopylae, he could also march on Athens. [44] The Athenians therefore dispatched a force to Thermopylae and occupied the pass there is some debate as to whether other contingents may have joined the Athenians at Thermopylae. The Athenians were certainly there, since the Athenian orator Demosthenes celebrated the defense of the pass in one of his speeches. [59] Cawkwell suggests that the Athenian force was the one that Diodorus says was dispatched under Nausicles consisting of 5,000 infantry and 400 cavalry, and that they were joined by the remnants of the Phocians and the Pheraean mercenaries. [54] However, Buckler argues that Diodorus never mentions Thermopylae, and the force under Nausicles was sent to help the Phocians the following year instead, he believes that another Athenian force held the pass unassisted. [59] Although it might have proved possible to force the pass, Philip did not attempt to do so, preferring not to risk a defeat after his great successes in Thessaly. [44] [59]

Meanwhile, the Phocians regrouped under Onomarchos's brother, Phayllos. After the huge Phocian defeats at Neon and Crocus Field, Phayllos had to resort to doubling the pay for mercenaries, in order to attract enough to replenish his army. [60] Despite their defeats however, the majority of the Phocians were still in favour of continuing the war. [60] Over the winter of that year, Phayllos engaged in diplomatic efforts to gather more support from Phocis's allies, and succeeding in widening the theatre of conflict in the next campaigning season. [60] Uniquely in Greek history, the Phocians were able to absorb huge losses in manpower, thanks to their pillaging of Temple of Apollo, a factor which was to contribute to the war dragging on indecisively until 346 BC. [60]

Third Phocian campaign in Boeotia (352 BC) Edit

First conflict in the Peloponnese (352 BC) Edit

Second Phocian campaign in Epicnemidian Locris (351 BC) Edit

Second conflict in the Peloponnese (351 BC) Edit

Fourth Phocian campaign in Boeotia (351 BC) Edit

Second Boeotian campaign in Phocis (349 BC) Edit

Fifth Phocian campaign in Boeotia (349 BC) Edit

Euboea (349–348 BC) Edit

Third Boeotian campaign in Phocis (348 BC) Edit

Sixth Phocian campaign in Boeotia (347 BC) Edit

Fourth Boeotian campaign in Phocis (347 BC) Edit

Philip had not involved himself in the Sacred War since his victory at the Crocus Field in 352 BC. In the meantime, it had become clear that the Sacred War could only be ended by outside intervention. [61] The Phocians had occupied several Boeotian cities, but were running out of treasure to pay their mercenaries conversely, the Thebans were unable to act effectively against the Phocians. [61] The Phocian general Phalaikos was removed from his command in 347 BC, and three new generals appointed, who successfully attacked Boeotia again. [62]

ناشد Thebans فيليب للمساعدة ، وأرسل قوة صغيرة لمساعدتهم. [61] Philip sent force enough to honour his alliance with Thebes, but not enough to end the war—he desired the glory of ending the war personally, in the manner of his choosing, and on his terms. [61] [62]

Preliminaries Edit

Athens and Macedon had been at war since 356 BC, after Philip's capture of the Athenian colonies of Pydna and Potidea. Philip had then been drawn into the Sacred War, on behalf of the Thessalians, as described above. Since Athens was also a combatant in the Sacred War, the war between Athens and Macedon was inextricably linked with the progress of the Sacred War. In 352 BC, Philip's erstwhile ally, the Chalkidian League (led by Olynthos), alarmed by Philip's growing power, sought to ally themselves with Athens, in clear breach of their alliance with Philip. In response, Philip attacked Chalkidiki in 349 BC, and by 348 BC, had completely destroyed the Chalkidian League, razing Olynthos in the process. The prominent Athenian politician Philocrates had suggested offering Philip peace in 348 BC, during the Olynthian war. [63] The war between Athens and Philip thus continued through 347 BC, as did the Sacred War. [63]

In early 346 BC, Philip let it be known that he intended to march south with the Thessalians, though not where or why. [61] The Phocians thus made plans to defend Thermopylae, and requested assistance from the Spartans and the Athenians, probably around 14 February. [61] The Spartans dispatched Archidamus III with 1,000 hoplites, and the Athenians ordered everyone eligible for military service under the age of 40 to be sent to the Phocians' aid. [61] However, between the Phocians' appeal and the end of the month, all plans were upset by the return of Phalaikos to power in Phocis the Athenians and the Spartans were subsequently told that they would not be permitted to defend Thermopylae. [61] It is not clear from the ancient sources why Phalaikos was returned to power, nor why he adopted this dramatic change of policy. Cawkwell suggests, based on remarks of Aeschines, that the Phocian army restored Phalaikos because they had not been properly paid, and further that Phalaikos, realizing that the army could not be paid and that the Phocians could no longer hope to win the war, decided to try to negotiate a peace settlement with Philip. [64]

Peace between Macedon and Athens Edit

عندما تلقى الأثينيون هذه الأخبار ، غيروا سياستهم بسرعة. إذا لم يعد من الممكن الدفاع عن Thermopylae ، فلن يكون من الممكن ضمان الأمن الأثيني. [64] By the end of February, the Athenians had dispatched an embassy, including Philocrates, Demosthenes and Aeschines, to Philip to discuss peace between Athens and Macedon. [64] The embassy had two audiences with Philip, in which each side presented their proposals for the terms of the peace settlement. ثم عادت السفارة إلى أثينا لتقديم الشروط المقترحة إلى الجمعية الأثينية ، جنبًا إلى جنب مع السفارة المقدونية في أثينا ، بتفويض من فيليب لوضع اللمسات الأخيرة على اتفاق. [65] On 23 April, the Athenians swore to the terms of the treaty in the presence of the Macedonian ambassadors. [65]

Embassies to Philip Edit

After agreeing to the peace terms with Macedonian ambassadors in April, the Athenians dispatched a second embassy to Macedon, to extract the peace oaths from Philip this embassy travelled to Pella at a relaxed pace, knowing that Philip was away on campaign against the Thracian king Kersebleptes. [66] When they arrived, the Athenians (again including Demosthenes and Aeschines) were rather surprised to find embassies from all the principal combatants in the Sacred War were also present, in order to discuss a settlement to the war. [67]

When Philip returned from Thrace he received both the Athenian and other embassies. [67] The Thebans and Thessalians requested that he take the leadership of Greece, and punish Phocis conversely, the Phocians, supported by the Spartans and the Athenian delegations, pleaded with Philip not to attack Phocis. [67] Philip, however, delayed making any decisions "[he] sought by every means not to reveal how he intended to settle things both sides were privately encouraged to hope that he would do as they wanted, but both were bidden not to prepare for war a peacefully arranged concordat was at hand" he also delayed taking the oaths to the Peace of Philocrates. [68] Military preparations were ongoing in Pella during this period, but Philip told the ambassadors that they were for a campaign against Halus, a small Thessalian city which held out against him. [68] He departed for Halus before making any pronouncements, compelling the Athenian embassy to travel with him only when they reached Pherae did Philip finally take the oaths, enabling the Athenian ambassadors to return home. [68]

Occupation of Thermopylae Edit

It was in the aftermath of finally ratifying the Peace that Philip applied the coup de grace. He had persuaded the Athenians and other Greeks that he and his army was heading for Halus, but it seems certain that he also sent other units straight to Thermopylae. [68] Thus, when he swore oaths to the Athenian assembly in Pherae, his troops were already very close to Thermopylae by the time the Athenian ambassadors arrived home (9 July), Philip was already in possession of the pass. [68] By delaying the oaths, and making what was effectively a feint against Halus, he prevented the Athenians from seeing their imminent danger, and from having time to garrison the Thermopylae. [69] [70]

Peace settlement Edit

All of central and southern Greece was now at Philip's mercy, [70] and the Athenians could not now save Phocis even if they abandoned the peace. [71] However, the Athenians were still ignorant of this turn of events when Phocian ambassadors came to Athens to plead for military aid around 9 July. [71] The Athenian council recommended that the peace be rejected, and Thermopylae be occupied in order to help save Phocis since, as far at the Athenian embassy knew, Philip's troops were still in Pherae, there seemed to be ample time to occupy the pass. [71] By 12 July the news that Philip was "in the gates" arrived in Athens the Athenians then knew that the situation was hopeless, and instead of acting on the previous recommendation of the council, the Assembly instead passed a motion re-affirming the Peace of Philocrates. [71]

Now that he was in control of Thermopylae, Philip could be certain of dictating the terms of the end of the Sacred War, since he could now use force against any state that did not accept his arbitration. He began by making a truce with Phalaikos on 19 July Phalaikos surrendered Phocis to him, in return for being allowed to leave with his mercenaries and go wherever he wished. [70] [72] Cawkwell suggests that Phalaikos probably collaborated with Philip in 346 BC, allowing Philip to take Thermopylae in return for lenience for him and his men. [69] Otherwise, it is difficult to see how Philip could have advertised his campaign so far in advance (and been so confident of success), and yet not been stopped at Thermopylae. [69] Philip restored to Boeotia the cities that Phocis had captured during the war (Orchomenos, Coroneia and Corsiae), and then declared that the fate of Phocis would not be decided by him, but by the Amphictyonic Council. This caused great panic in Athens, since the Phocians could never hope for mercy from the Amphictyons, and since Athens had also (having allied with Phocis) shared in the same sacrilege. [73] However, it is clear that Philip was dictating the terms behind the scenes [74] [75] allowing the Amphictyons the formal responsibility allowed him to dissociate himself from the terms in the future. [74]

في مقابل إنهاء الحرب ، أصبح ماسيدون عضوًا في المجلس البرمائي ، ومنح الصوتين اللذين تم تجريدهما من فوسيس. [73] This was an important moment for Philip, since membership of the Ampictyony meant that Macedon was now no longer a 'barbarian' state in Greek eyes. [76] The terms imposed on Phocis were harsh, but realistically Philip had no choice but to impose such sanctions he needed the support of the Thessalians (sworn enemies of Phocis), and could not risk losing the prestige that he had won for his pious conduct during the war. [70] [77] However, they were not as harsh as some of the Amphictyonic members had suggested the Oeteans had demanded that the traditional punishment for temple robbers of being pushed over a cliff be carried out. [73] Aside from being expelled from the Amphictyonic council, all the Phocian cities were to be destroyed, and the Phocians settled in 'villages' of no more than fifty houses the money stolen from the temple was to be paid back at a rate of 60 talents per year [75] He did not, however, destroy the Phocians, and they retained their land. [73] The Athenians, having made peace with Philip, were not penalised by the Amphictyonic council, and the Spartans also seem to have escaped lightly. [b] [78] Philip presided over the Amphictyonic festival in the autumn, and then much to the surprise of the Greeks, he went back to Macedon and did not return to Greece for seven years. He did however retain his access, by garrisoning Nicaea, the closest town to Thermopylae, with Thessalian troops. [78]

The destruction of the Phocian cities and the heavy fine imposed on the Phocian confederation certainly caused the Phocians to bear a grudge against Philip II. Seven years later the Locrians brought charges against the Athenians in the amphictyonic council and a special session of the council was set in order to deal with that matter. The Athenians, however, did not send envoys and neither did the Thebans. This was a clear insult to the council and Philip II intervened once more as a regulator. The Fourth Sacred War broke out, ending in the total subjugation of Greece to the kingdom of Macedonia. The Phocians recovered gradually from the repercussions of the Third Sacred War and managed to be reinstated in the Amphictyony in 279 BC, when they joined forces with the Aetolian League fighting against the Gauls. However, a serious side-loss of the Third Sacred War remained the destruction of a large number of ex votos and other precious offerings to the sanctuary of Apollo, which deprived not only the sanctuary itself but also the later generations of some magnificent pieces of art.


Philip of Macedonia

Philip II was born as the youngest son of the King of Macedonia during the era of the Theban Hegemony. He was taken as a hostage to Thebes for much of his youth, and there learned the military arts and diplomacy at the court of Epaminondas. This had a profound effect on upon the young man, and he returned to Macedonia at age 22 with advanced ideas for the reorganization of his father's kingdom.

A SSASSINATION OF P HILIP OF M ACEDON
After the deaths of his elder brothers, Philip became king of Macedonia in 359 B . C ., and immediately began to put into practice some of his ideas for reforming the military and administration of his kingdom. He first turned his attention to the surrounding hill tribes and established Macedonian authority all over the surrounding regions. Over the next few years he attacked several of the major towns on the Thracian sea-board, and expanded Macedonian influence over Thrace. Eventually he was emboldened to take Amphipolis, a very important colony formerly allied with Athens, which controlled the gold mines of Pangion. (This town later was renamed Philipolis, and was the subject of Paul's letters To the Philippians .) During this period, Athens was attempting to rebuild her empire, but suffered numerous setbacks, and Philip used his behind-the-scenes influence to encourage several colonies to revolt. Some statesmen, such as Demosthenes, could see the danger of the increasingly influential Macedonians, and railed against him, but to no permanent avail. During this period Philip also married Olympias, a princess of Epirus, and his son Alexander was born.

In 355 B . C . the Sacred War broke out and Philip used this war to further his own aims. The sacred war was fought primarily in Phocis and Boeotia, but involved all of the cities of the Amphictyonic Council which were charged with protecting the temple of Delphi. By offering to "come to the defense" of Delphi, and with generous use of his newly won gold mines, he established "friendly" relations with ambassadors throughout Greece, and used these diplomatic relationships to create alliances and increase his influence, just as effectively as he used force in Thrace. By 352 he had brought all of Thessaly under his control, but was finally resisted at the pass of Thermopylae by an army of united Greeks, led by Athens and Sparta. This was but a temporary setback however. Later that year he won a terrific victory over the Phocians, which gave him nearly complete control of northern Greece. He did not attempt to bring his armies south for six more years however, and preoccupied himself by furthering his influence and consolidating power in the Balkans, while continuing to interfere in the affairs of the southern Greeks by diplomatic means. Eventually he brought all of the northern cities formerly allied with Athens under his control, and even inspired Euboea to rebel from Athens.

During the period after the Sacred Wars, Demosthenes continued to rail against Philip, but political opinion in Athens was not united against him, and the city did nothing. Sparta, refused to make an alliance with Philip, but on the other hand, did not take a leadership position in resisting him, since her dominions in the Peloponnese were not immediately threatened. Most of Philips military activity during this period continued to be in Thrace, where he won uniform victories until, in 339 B . C ., embarking on an unsuccessful siege of Byzantium. This military set back provided an opening for his enemies in southern Greece, who took the opportunity to unite against him. Thebes and Athens led a united Greek army at the


New inscriptions found

Greek news site Ekathimerini reports that new evidence has emerged that may finally solve the mystery of the tomb’s original owner.

During a conference in Thessaloniki, Peristeri and her head architect Michalis Lefantzis announced that they found three inscriptions within the Amphipolis tomb with the monogram of Hephaestion, a general, and the closest friend of Alexander the Great. The inscriptions are project contracts for the construction of the monument.

According to the Greek Reporter , the inscriptions suggest that the monument was commissioned by a powerful individual of that era, and Peristeri maintains that individual may have been Alexander himself.

The monogram of Hephaestion found in three separate inscriptions within the Amphipolis tomb. Credit: Greek Ministry of Culture


Siege of Amphipolis, 357 BC - History

I n the winter of 424 BC, the Spartan commander Brasidas drew near the city and appealed to the residents who were troubled under the Athenian rule.As a result of this, he was able to capture the colony without any bloodshed.

فيليبي Photo Credit: Leonora (Ellie) Enking

The Athenians received the bad news and sent Thucydides to the rescue but it was rather late. Brasidas had already gathered allied forces from nearby locations. The loss of Amphipolis played a pivotal role in Athens holding Thucydides responsible and exiling him.

But despite Sparta’s victory, the lack of permanent reinforcements resulted in Brasidas entering a truce with Athens in order to keep the ground he had gained.

The Lion of Amphipolis Photo Credit: Derek Winterburn

And although there were voices calling for a peaceful solution from both sides, the Athenian statesmen and general Kleon wanted to keep fighting. And when he was elected as one of Athen’s strategists, the fight for Amphipolis resumed.

He made sure new reinforcements from Thrace and Macedonia arrive alongside the Athenian soldiers but emerged as a hesitant general thought out the fight, sending contradictory signals to his men regarding the timing of the attack or retreat.

Lion of Amphipolis Photo Credit: Andy Montgomery

Brasidas has a much more specific plan but couldn’t match Athens’ numerical superiority. He had positioned his men in an area so as to have full view of the opponent’s moves and planned to move forward in two different stages. However, before his plan could be set into motion, the Athenian’s retreated back to Eion Port.

After a two year on and off struggle, Sparta finally captured Amphipolis but during the battle, both Brasidas and Kleon were killed.

The remains of the ancient bridge over the River Strymon near Amphipolis Photo Credit: Claire Cox

As far as Thucydides is concerned, his discharge brought up a different course for his life and for humanity as he was then fully devoted in recording events.

In the aftermath of the Amphipolis battle, hostility between Sparta and Athens was decreased. And the death of both Brasidas and Kleon spurred efforts to bring peace, a treaty for which was brought by Nicias. It called for fifty years of reconciliation but was broken within a decade.


محتويات

Pollux once showed off the award he received after he won the games at Amphipolis.("Winner Take All")

At one point, Strife suggested that Ares start a rockslide in Amphipolis and blame it on the Poteidaians.

Backstory [ edit | تحرير المصدر]

Xena grew up in her mother, Cyrene's tavern with her brothers Lyceus and Toris. Her father, Atrius, was often abroad at war for long periods. Either he suddenly returned home from war one day and conceived Xena with Cyrene (it was suggested, however, that it was in fact Ares in Atrius's form). Later, he tried to murder the baby Xena and was killed by Cyrene.

Much later, when Xena was growing up Amphipolis was attacked by the warlord Cortese. Xena rallied the villagers to defend themselves, resulting in the death of Lyceus and many other villagers and the estrangement of Toris. Many of the villagers blamed her and hated her for their deaths. Xena drove Cortese's army away and began to take control of the surrounding villages as a "buffer zone" against further attacks. This began Xena's path of darkness, which led eventually to her becoming the "Destroyer of Nations".

XWP Season 1 [ edit | تحرير المصدر]

Around ten years large, Xena returned home to Amphipolis, perhaps in the hope of reconciling with her mother. On arriving her mother Cyrene disowned her and the villagers told her to leave. Unfortunately, the warlord Draco had followed Xena and threatened the village. Xena was able to defeat Draco and proved to Cyrene that she had indeed changed. Xena, with Gabrielle in tow, then departed to begin her quest for redemption in earnest."(Sins of the Past")

XWP Season 2 [ edit | تحرير المصدر]

In an alternate reality shown to her by the Fates, Xena discovered that if she had refused to defend Amphipolis years before, Lyceus would indeed still be alive, living with Xena and her fiancé Maphias in Amphipolis. But while Lyceus lived, Cyrene had been killed instead. The warlord Mezentius ruled the village with Gabrielle as his slave, calling her his "sweet thing". Xena was unable to abide this dark reality, particularly when Gabrielle killed Mezentius with a savage delight. Realizing that this reality wasn't worth it, Xena drew the blood of another warlord and returned to the normal timeline. ("Remember Nothing")

No long thereafter, the villagers of Amphipolis were locked up in a cave by Callisto, who intended to burn them all alive in revenge for the (accidental) fiery destruction of Cirra by Xena years before. Xena chased Callisto to Amphipolis and managed to free the villagers. ("Intimate Stranger")

XWP Season 3 [ edit | تحرير المصدر]

XWP Season 4 [ edit | تحرير المصدر]

XWP Season 5 [ edit | تحرير المصدر]

XWP Season 6 [ edit | تحرير المصدر]

At some point following their entombment in ice, Mephistopheles, the King of Hell, used Cyrene's inn as a beachhead for his takeover of the mortal realm, sending vengeful spirits to haunt the inn and torture any who set foot within. Cyrene herself was seen as the source of these demons, and was burned as a witch. When Xena and Gabrielle finally awoke, they were horrified to learn what had happened. They resolved to stop Mephistopheles, with Xena eventually bringing him to the mortal realm and then killing him, freeing Cyrene's spirit and banishing the demons back to Hell.

Unfortunately, the portal to Hell remained open, and proceeded to corrupt the colonists who had come to repopulate Amphipolis. Seeking to save the town and avert her new destiny to become the Queen of Hell, Xena tricked the archangel Lucifer into committing the Seven Deadly Sins, turning him into a new archdemon and the new King of Hell.


Battle of Tanagra (457 BC)

Battle of Tanagra in 457 BC was a battle in the Megarid between the Athenians and Corinthians, and campaign of Lacedaemonians in Doris.

An Athenian army, 15,000 strong, under the conduct of Myronides, entered Boeotia to protect its independence and delivered battle at Tanagra in 457 BC. The two armies met at Tanagra in a battle marked by bloody slaughter on both sides.

Spartan warrior
Animated by this exhortation, they fought with so much valour that they all perished but the Athenians lost the battle by the treachery of the Thessalian. This defeat, however, was repaired a few weeks afterwards, by a complete victory over the Thebans at Cenophytam in the plain of Tanagra.

There was great slaughter on both sides but the Thessalian horsemen deserted during the combat, and the Lacedaemonians gained victory.

The Spartan won the day but quickly withdrew fighting through the Megarid, their ability to capitalize in the victory an early sign of vulnerability to casualties because of the chronic lack of citizen manpower at Sparta.

The victory was not sufficiently decisive to enable the Lacedaemonians to invade Attica but it served to secure them an unmolested retreat, after partially ravaging the Megarid through the passes of the Geraneia.
Battle of Tanagra (457 BC)


ديموسثينيس

Demosthenes is one of the most famous orators of ancient times, and many of his speeches were preserved and studied by students of rhetoric for hundreds of years. He lived some years after the Golden age of Athens in a period of decline, and constantly exhorted his fellow-citizens to return to their former habits of courage and self-reliance, but to little avail. His great nemesis was Philip II of Macedonia, who during the lifetime of Demosthenes was slowly becoming an over-lord of all of Greece using both military and diplomatic methods. Demosthenes warned against acquiescing to Philip, but failed to inspire his townsmen to act until it was too late.

D EMOSTHENES PRACTICING ORATORY .
The story of Demosthenes evolution as an orator is especially notable because he was not a naturally talented or confident speaker as a youth, but rather, a relatively poor one. He gained his reputation mainly through hard work, and improved his speaking abilities by various methods such as shouting to be heard above the crashing of the ocean waves, and spending many hours in his studio preparing his speeches. He eventually became a prosperous lawyer and when Philip of Macedonia began involving himself in the affairs of Greece, he became increasingly involved in politics.

In around 357 B . C . Athens became involved in a Social War with some of her colonies. At nearly the same time, the Sacred War broke out between Thebes and Phocis. Philip II used both of these conflicts to increase his influence over northern Greece and several of Athens' allies in the Aegean. Demosthenes saw the danger of Philip's designs early and began delivering speeches warning of the Macedonian threat, but many of his fellow-citizens were willing to make alliances with Philip in order to oppose Thebes and avoid going to war. Philip's encroachments and Demosthenes' warnings persisted for many years before the fatal Battle of Chaeronea , after which Athens submitted to an alliance under terms highly favorable to Macedonia. For the next twelve years, Demosthenes had no real choice but to submit to Macedonian rule, and only by the intervention of a well respected general was he spared permanent exile. On the death of Alexander in 323 B . C . however, he helped inspire a rebellion against Macedonia. When the rebellion was put down, he fled to a temple and there ended his own life.


Brasidas

Brasidas was one of the most important Spartan generals in first decade of the Peloponnesian War. He won his first laurels by the relief of Methone, which was besieged by the Athenians (431 B . C .). Later (425) he distinguished himself in the assault on the Athenian position at Pylos, during which he was severely wounded. It was the following year, however, that he began a campaign of conquest in Thrace that brought Sparta some of its greatest successes in the war, and put them in a strong position during the negotiations of the Peace of Nicias in 421.

H E BECAME A TARGET FOR EVERY ARROW .
In 424 B . C . year, while Brasidas mustered a force at Corinth for a campaign in Thrace, he frustrated an Athenian attack on Megara, and immediately afterwards marched through Thessaly at the head of 700 helots and 1000 Peloponnesian mercenaries to join the Macedonian king Perdiccas. His good nature and excellent statesmanship helped him win many of the towns in the region to the Spartan cause. The most important of these was Amphipolis, which had previously been an ally of Athens. When Athens found out the Spartans were approaching Amphipolis they sent Thucydides with a fleet to intervene, but he did not arrive in time to save the city. It was for this offense that Thucydides, who later wrote the famous history of the Peloponnesian War, was exiled from Athens.

In the spring of 423 B . C . a truce was concluded between Athens and Sparta, but its effectiveness was at once imperilled by Brasidas's refusal to give up Scione. The town had revolted two days after the truce began and Brasidas shortly afterward occupied Mende. An Athenian fleet under Nicias and Nicostratus recovered Mende and blockaded Scione, which fell two years later (421 B . C .). In April 422 Cleon, leader of the war party in Athens was despatched to Thrace, where he prepared for an attack on Amphipolis. But a carelessly conducted reconnaissance gave Brasidas the opportunity for a vigorous and successful sally. The Athenian army was routed with a loss of 600 men and Cleon was slain. On the Spartan side only seven men are said to have fallen, but amongst them was Brasidas. He was buried at Amphipolis with impressive pomp, and for the future was regarded as the founder of the city and honoured with yearly games and sacrifices.

Brasidas united the personal courage characteristic of Spartans with those virtues in which the typical Spartan was most signally lacking. He was quick in forming his plans and carried them out without delay or hesitation, and with an oratorical power rare amongst the Lacedaemonians he combined a conciliatory manner which everywhere won friends for himself and for Sparta.


شاهد الفيديو: سورة ـ ق ـ من صلاة التهجد ليلة 20 رمضان 1440-2019 لحسن صالح من مسجد الإسراء


تعليقات:

  1. Phrixus

    أنا هنا عن طريق الصدفة ، ولكن مسجل خصيصا للمشاركة في المناقشة.

  2. Vinnie

    هذا هو العرف العادي

  3. Ansel

    برافو ، لقد زرت للتو فكرة أخرى

  4. Cetus

    أشارك رأيك تمامًا. هناك شيء في هذا وفكرة ممتازة ، وأنا أتفق معك.

  5. Steven

    انت على حق تماما. هناك شيء في هذا وفكرة ممتازة ، وأنا أتفق معك.

  6. Hippomenes

    آسف ، لكن هذا ليس بالضبط ما أحتاجه. هناك خيارات أخرى؟



اكتب رسالة