تشارلز مارتل ومعركة بواتييه (دبليو بلانك ، سي نودين)

تشارلز مارتل ومعركة بواتييه (دبليو بلانك ، سي نودين)


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

منذ 2000s ، الرقم شارل مارتل ومعركة بواتييه حيث في عام 732 ، قام بدفع القوات العربية الأمازيغية التابعة لعبد الرحمن بجيش الفرنجة ، وأصبحت قضية ذاكرة واستغلال الماضي ، ولا سيما من جانب اليمين المتطرف الفرنسي أو حتى الأوروبي. لنتذكر عبارة "Je suis Charlie Martel" التي نطق بها جان ماري لوبان في اليوم التالي لمذبحة شارلي إيبدو. اثنان من المؤرخين ، وليام بلانك و كريستوف نودينومراجعة تاريخ هذه المعركة وتحليل استخدامها السياسي منذ نشأتها وحتى اليوم. يقدمون مقالًا تاريخيًا كاملًا وضروريًا يوضح كيف أن حدثًا متواضعًا مسبقًا ، إن لم يكن بسيطًا ، في تاريخ فرنسا أصبح أسطورة تاريخية وهوية.

من المدينة المنورة إلى بواتييه

هذا الكتاب مقسم إلى جزئين رئيسيين. إذا كان الجزء الثاني مهتمًا بذكرى وأسطورة معركة بواتييه ، فإن الجزء الأول يتناول تاريخها وتكشفها. على هذا النحو ، يقدم لنا المؤلفان تمرينًا صارمًا على التوليف حول هذا الحدث. لأن هذه المعركة لا تزال معروفة حتى يومنا هذا حتى تاريخها ومكانها. في الواقع ، إذا كان التاريخ الذي يتم الاحتفاظ به بشكل عام هو 732 ، فإن الشك يظل بين 731 و 734. أما بالنسبة لموقعه ، فلن ننسى أبدًا أن المؤرخين الإنجليز يتحدثون تقليديًا عن "معركة تورز". ثم ماذا نقول عن المعرفة الحالية عن تطورها الدقيق؟

ومع ذلك ، لم يسع بلان و Naudin إلى تقديم مقاربة تاريخية جديدة للمعركة ولكن لجعلنا نفهم طبيعتها في ضوء أحدث الأبحاث وتمكيننا من إدراك أهميتها الحقيقية. لا يمكن القيام بذلك إلا من خلال وضعه في سياق أوسع ، وهو سياق العلاقات بين الإسلام والعالم المسيحي والبيزنطي والفرنجي والفارسي. وهكذا بدأت مقالتهم قبل أكثر من قرن من معركة بواتييه ، عندما توفي نبي الإسلام محمد في المدينة المنورة عام 632 وبدأت الفتوحات "الإسلامية". ولا يتوقف الأمر عند نهاية المعركة المذكورة أيضًا. لأنه بعيدًا عن إيقاف الغزو ، كان تشارلز مارتل قد صد جيشًا بسيطًا جاء لنهب بلاد الغال. كما أن عمدة القصر لا يوقف عمليات النهب هذه ثم توجه نحو بروفانس. أخيرًا ، يُظهر عرض المؤلفين أنه بخلاف هذه المواجهة مع التأثير الذي تم تخيله اليوم بشكل لا يقبل الجدل ، فإن العلاقات بين الإسلام وفرانكس والسكان المحليين في القرن الثامن ليست علاقات صراع دائم. التحالفات ، سواء كانت سياسية أو دبلوماسية أو تجارية ، يتم تشكيلها واستمرارها دون الحقيقة الدينية - وبالتالي ما يسمى بالأسلمة القسرية - مما يجعل صموئيل هنتنغتون الشهير صراع الحضارات المنشور في عام 1996 غير ذي صلة.

استغلال الماضي: ممارسة قديمة

إذا لم يكن لمعركة بواتييه بالتأكيد الهالة والأهمية التي نوليها لها اليوم ؛ إذا لم يقم تشارلز مارتل ، كما نسمع كثيرًا ، "باعتقال العرب في بواتييه" ، تظل الحقيقة أن استغلاله مؤخرًا من قبل اليمين المتطرف ليس إلا حديثًا. على العكس من ذلك ، فإن استخدام الماضي لأغراض سياسية (من بين أمور أخرى) هو ممارسة قديمة لا تستثنى منها معركة بواتييه وتشارلز مارتل. ومع ذلك ، يبقى أن نرى كيف وبأي نسبة. ركز المؤلفان على هذه الأسئلة من أجل تقديم دراسة متعمقة ، وعدم إهمال أي مصدر وتحليلها بموضوعية. نتيجة لذلك ، كان تشارلز مارتل دائمًا هو الهدف منذ العصور الوسطى للاستغلال السياسي. ومع ذلك ، يتبين أن هذه الوسيلة تكون سرية ومتقلبة وغالبًا ما تنسى معركة بواتييه. أخيرًا ، بعيدًا عن كونه من اختصاص اليمين المتطرف ، لم تتوقف شخصية رئيس بلدية القصر عن الفالس وفقًا للمصالح السياسية والدينية في ذلك الوقت.

وهكذا ، فإن بلانك ونودين يفضحون ويعلقون بعناية كبيرة على ذكرى تشارلز مارتل ومعركة بواتييه عبر العصور. لذلك من المثير للاهتمام والرائع للغاية ملاحظة أنه خلال فترة القرون الوسطى ، كانت معركة بواتييه ، بعيدًا عن كونها حدثًا رئيسيًا أو مؤسسًا أو حاسمًا لتاريخنا ، تم نسيانها أو الخلط بينها وبين الآخرين. المعارك التي لا تهم المسلمين في بعض الأحيان - وبالتالي صدام بين الإسلام والمسيحيين - ولكن شعوب من الشرق ، من ألمانيا الحالية. وهذا لعدة قرون ، كان تشارلز مارتل شخصًا غير مرغوب فيه في تاريخنا مع ملوك فرنسا. الأسوأ! من بين بعض رجال الدين ، فإن عمدة القصر محكوم عليه بالجحيم لإفساد ممتلكات الكنيسة. لذلك يمكنه أن يظهر كمنقذ للمسيحية والغرب أو على العكس من ذلك كطاغية ومغتصب. خلال الفترة الحديثة ، يمكن أن يصبح بالتناوب مدافعًا عن الملكية المطلقة أو حاميًا للنبلاء الذين يقاتلون ضد هذه الملكية المطلقة. يمكن أن يصبح ، تحت قلم شاتوبريان ، أحد أبطال المسيحية ، متراسًا ضد العبودية تمامًا مثل الوثني مع ميشليه ، بعد أن منع الحضارة من التطور مع فولتير. وهذه مجرد أمثلة قليلة على التقلبات المختلفة لتشارلز مارتل في التاريخ ومعه معركة بواتييه التي أثارها بلان ونودين ، دون تجاهل أي من التمثيلات الممكنة: الأدب والنحت والرسم. والسينما وحتى الطوابع دون أن ننسى بشكل طبيعي الكتب المدرسية حيث تتألق معركة بواتييه بشبه غيابها منذ ذلك الحين.

أسطورة الهوية

بغض النظر عن استخدام تشارلز مارتل كأداة عبر التاريخ ، فقد ظل متواضعًا حتى نهاية القرن التاسع عشر عندما حدثت نقطة تحول مع استرداده واستخدامه من قبل أقصى اليمين. ومع ذلك ، لا يزال عمدة القصر ومعركة بواتييه بعيدين كل البعد عن كونهما رمزين للأسوار ضد "الاستبدال العظيم" كما نرى اليوم. إنهم قبل كل شيء رموز للقتال أحيانًا ضد اليهودية ، وأحيانًا ضد الشيوعية ، وأخيراً ضد النزعة الأمريكية عندما تبنت الولايات المتحدة قضية السكان الألبان والمسلمين أثناء الحرب في كوسوفو في عام 1999. وإلى تشارلز مارتل للتغلغل بقوة أكبر في الرواية الوطنية باعتبارها منقذ أوروبا في مواجهة الإسلام كما نلاحظ ظهورها في كتابات أو خطابات سياسيين مثل جان ماري لوبان ، برونو ميجريت أو شخصيات مثل لورانت دويتش وإريك. زمور. تدين هذه الشخصيات في هذا الصدد نبذًا معينًا للفائز في معركة بواتييه من جانب الحكومة اليسارية الحالية وما يسمى بالفكر الواحد يسير جنبًا إلى جنب. وفي هذه اللحظة ، يأخذ كتاب Blanc et Naudin كل معانيه من خلال توضيح أن معركة بواتييه على وجه التحديد ليست حدثًا مؤسسيًا في تاريخ فرنسا ، ولم تكن كذلك على الإطلاق. تعتبر كذلك.

رأينا في الختام

أحيانًا يكون كتاب ويليام بلانك وكريستوف ناودين كثيفًا ، وأحيانًا صعب الإرضاء ، ومع ذلك يتم تنفيذه وإكماله بشكل مثالي من خلال ملحقات غنية (أيقونات ، خرائط ، إلخ). مفيد وضروري ، هذا العمل ينحني ضد الأفكار السائدة التي تجعل من معركة بواتييه "صدمة" حقيقية للحضارات وتشارلز مارتل بطلاً قومياً صد المحتل المسلم. لكن الأفضل من ذلك هو أن المؤرخين يبرهنان على أن هذا الحدث لم يُعتبر يومًا مهمًا في تاريخنا مع استثناءات قليلة ، استثناءات سياسية قوية مثل تلك التي استخدمتها مجموعة Generation Identity بشعارها "Je suis Charlie Martel" في استمرار مذبحة شارلي إبدو. وإذا كان العمل السابق للمؤلفين - Les Historiens de garde ، الذي شارك في تأليفه Aurore Chéry ، Éditions Inculte ، 2013 - قد يفسح المجال أحيانًا للجدل والتوجهات السياسية ، فهذا ليس هو الحال هنا. تظل هذه المقالة التاريخية محايدة وموضوعية. أليست هذه هي أفضل طريقة لمكافحة التلاعب السياسي الذي يكون التاريخ هدفه بلا كلل؟

وليام بلانك وكريستوف نودين ، تشارلز مارتل ومعركة بواتييه ، من التاريخ إلى أسطورة الهوية ، Éditions Libertalia ، باريس ، 2015.


فيديو: Richard u0026 Charles Martel commander spotlight - Best defensive infantry comm -Rise of Kingdoms


تعليقات:

  1. Seldon

    لقد نسيت أن أتذكر.

  2. Voodoom

    انت على حق تماما. هناك شيء ما في هذا وأعتقد أن هذه فكرة جيدة. أنا أتفق معك.



اكتب رسالة