رسم كاريكاتوري في فرنسا ، من العصور الوسطى حتى يومنا هذا

رسم كاريكاتوري في فرنسا ، من العصور الوسطى حتى يومنا هذا


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

في فرنسا ، كان في القرن الثامن عشر ، وخاصة بعد الثورة ، كان فن كاريكاتير، هذا النمط من التعبير بالرسومات القاتلة - وإن لم يكن دائمًا - سيثري صفحات الصحافة المزدهرة آنذاك ، وأصبح منذ ذلك الحين جزءًا من اللعبة السياسية. الغذاء الأساسي ل الكاريكاتير هي الملاحظة. معرفة كيفية ملاحظة واكتشاف السمات المادية التي من خلالها ستنقل ضربة قلم الرصاص رسالة مختلفة تمامًا ... غالبًا ما تكون ساخرة أو مبالغًا فيها أو خشنة أو متطورة ، بما يتماشى مع العصر ، أو حتى مدمرة ومتفجرة عندما يتعلق الأمر بلمس المعتقدات والعقائد.

العالم يراه الكاريكاتير

العالم الذي يراه الكاريكاتير هو: الانتفاضات ، والحروب ، واتفاقيات السلام ، والانتخابات ، والفضائح ، والرجال والنساء الذين يصنعون هذا العالم ، وأولئك الذين يقوضونه ، وعظمة الكوكب ، وأولئك الذين يصنعونه رحلوا ، أولئك الذين تحدثنا عنهم منذ أكثر من ألفي عام ، أولئك الذين هم واحد ولكنهم يغيرون أسمائهم وفقًا لعلاقة الرجال بالمقدس ، والشخصيات ، والكيدام ، والأفراح ، والسرور ، والانتصارات ، الحياة ، الموت ، إلخ ، إلخ. يستمد الرسم الكارتوني إلهامه ليس فقط من المجالات اللانهائية ، ولكنه وجد طرقًا متعددة ليتم نقلها. وسائل الإعلام الخاصة بها عديدة لتحقيق أقصى قدر من الوضوح: الطين والصحافة والكوميديا ​​والجدران والمسرحيات والخرافات والكتيبات والدمى والمواقع الإلكترونية والتلفزيون وغيرها الكثير. رسم كاريكاتوري نما أخيرًا على مر القرون منذ الغال! في الواقع ، لماذا لا نرى في "Artix" و "Humorix" الأخرى في الوقت الحالي ، تمثيلات كاريكاتورية على الفخار بجسم بشري ولكن بوجه قرد؟

وماذا عن العصور الوسطى ، "إن الرسوم الكاريكاتورية التي تهدف إلى السخرية من بعض أخطاء الكنيسة موجودة منذ قرون: العصور الوسطى ، مع ذوقها الوحشي ، أعطت أمثلة شهيرة لها ، لا سيما في المخطوطات المضيئة. إذا كانت هذه الصور ، في معظم الأحيان ، تهدف إلى جعل الناس يضحكون أو يبتسمون ، فإن هذه الملامح الساخرة أخذت منحى مهينًا ومؤلمًا ومدمّرًا بشكل متزايد في وقت الحروب الدينية التي أشعلت النار في أوروبا و الدم في القرن السادس عشر. إن النقوش ، والأوراق الفضفاضة ، والميداليات ، والأشياء من جميع الأنواع تعمل في الواقع كدعم للهجاء الفظ أو العدواني أو حتى الفاسد ، مما يثير النضالات العنيفة التي تندلع من جميع الجوانب "تذكر MIR ، المتحف الدولي للإصلاح في جنيف ، هامش معرضه "الجحيم أو الجنة" عام 2013. صحيح أن الخلافات بين الكاثوليك والبروتستانت دخلت في ازدواجية عن طريق الصور الاستفزازية.

تذكر أنه فيما يتعلق بالتعريف الدقيق لموضوعنا ، تقدم موسوعة Larousse على الإنترنت رسومًا كاريكاتورية على النحو التالي: "تمثيل بشع ، في الرسم ، في الرسم ، وما إلى ذلك ، يتم الحصول عليه من خلال المبالغة والتشوه في السمات المميزة للوجه. أو نسب الجسم بقصد ساخر "؛ لكن التعريف القديم لعام 1798 الذي أصدرته الأكاديمية الفرنسية يشير فقط إلى: "مصطلح الرسم ، مستعار من الإيطالية. إنه نفس المسؤول في الرسم. انظر تحميل ".

ظهرت كلمة الكاريكاتير كما نعرفها اليوم بالفرنسية لأول مرة في عمل بعنوان "المذكرات والمجلة غير المنشورة للماركيز دي أرجنسون" - التي كتبها الأخير - الذي كان وزيراً للخارجية في عهد لويس. الخامس عشر. تم إصدار المجموعة في عام 1740 ، وهي وثيقة ثمينة للغاية عن التاريخ الأخلاقي والسياسي للحظة ...

التعاريف والنسخ وردود الفعل

قبل ذلك ، كان مصطلح كاريكاتورا و كاريكاتير يقعان في الواقع الإيطالي واللاتيني ، على التوالي. علاوة على ذلك ، من إيطاليا ، كانت رؤية تشوه الوجه البشري قد تركت في عصر النهضة. يعرف ليوناردو دافنشي شيئًا عن ذلك ، فهو ، المراقب الحريص ، الذي يكفي ، علاوة على ذلك ، أن ينظر إلى رسمه المسمى Grotesque.

ساعدت التقنيات الأوروبية للطباعة والنقش والطباعة الحجرية ، في تقدم مستمر ، على الشهرة وتطور الرسوم الكاريكاتورية في قارتنا القديمة. ترتبط تقنيات الكاريكاتير بالتكاثر. إذا سمح فرانسوا الأول بتوزيعها ، فهو الذي يقدر الفنون والآداب كثيرًا ، فسرعان ما يقع تحت الرقابة حوالي عام 1520 ... اليوم ، في موقع أرشيف مدينة بلوا ، يمكننا قراءة هذا في تعليق على رسم كاريكاتوري للملك: "في الرواية البلدية لبلوا للأعوام 1517-1518 تم تمثيل الملك فرانسوا إير. يظهر وهو يقف هناك حاملاً قفازًا في يده اليمنى ويخطو إلى جسم دائري ، والذي يمكن أن يكون كرة من راحة اليد أو روحًا مثل كرة الجلالة ، سمة من سمات القوة الملكية. سيعطي هذا التفصيل الأخير الرسم كاريكاتوريًا ، مدعومًا بالأسطورة التي تعلوه ، "قوة الأقواس" (قوة هرقل) ، وقد ارتبطت صورة بطل العصور القديمة هذا بالملك في وقت مبكر جدًا. اجعلها رمزا للفضيلة والقوة والشجاعة.

هذا الرسم معاصر لبناء واجهة المحافل في شاتو دو بلوا (1515-1524) ، مزينة بنقوش بارزة تمثل أعمال هرقل "(I). ومع ذلك ، فقد اعتاد أحد عشاق التاريخ على التبادلات على الشبكة - وهو بيير دي ليستويل (كذا) - نُشر في سبتمبر 2013 على موقع passion-histoire.net ردًا على أرشيفية: "المشكلة هي هو أن الشخصية كانت ترتدي أزياء الخمسينيات من القرن الماضي ، بافتراض أن المواعدة خاطئة ، ... ، لماذا يكون رسمًا لفرانسيس الأول؟ لماذا يكون هذا تمثيل الملك؟ لماذا قد يكون هذا على وجه التحديد كاريكاتير؟ في المستند ، لا يوجد شيء يحدد الشخصية. لا شيء بدقة. النقش الوحيد فوق الرسم: قوة هرقل ... ليس من غير المألوف رؤية هذا النوع من التمثيل في سجلات القرن السادس عشر ... أخطاء تحديد من هذا النوع ، على أساس لا شيء ، نحن نجمعها بمجرفة منذ خمسة قرون ".

كاريكاتير أم لا ، يجعل الناس يتفاعلون. وهذا في الواقع دور التمثيل الساخر ... الأخير ، من هنري الثالث عام 1574 ، هو هدف التدمير المنهجي - هنري الرابع سيفعل الشيء نفسه لأولئك الذين يجرؤون على تصوير عهده - وهو ما يجعل آني دوبرات تقول في عام 2000 في المجتمعات والتمثيلات المنشورة في جامعة السوربون: "في عام 1866 ، أدلى كاميل لينينت ، المتخصص في دراسة الكاريكاتير السياسي ، بالملاحظة التالية: هنري الثالث ، الذي لم يكن قديسًا ، كان بلا شك واحدًا من أكثر شهداء عظماء من النوع الساخر "(II). لنضيف بعد ذلك مباشرة: "سنحاول التحقق من صحة ملاحظة لينينت التي ، على الرغم من المعرفة الجيدة بالرسوم الكاريكاتورية في الفترة الثورية ، على الأقل عنيفة تجاه لويس السادس عشر ، تعتبر هنري الثالث أكبر ضحية له. عنف تصويري. يمكن بلا شك تأهل هذا الحكم القاطع من خلال دراسة مقارنة للتحدي للسلطة الملكية من خلال المطبوعات والمنشورات ، ضد هنري الثالث وضد لويس السادس عشر ".

في القرن السابع عشر ، كان التعبير عن الذات أكثر تعقيدًا من أسطورة سيزيف ... في الواقع ، تم تقنين الرقابة في عام 1629 بسبب الكاردينال ريشيليو. تضمن شخصيات مثل Gabriel Nicolas de la Reynie ، ملازم أول في الشرطة في باريس ، والذي شغل هذا المنصب لمدة ثلاثين عامًا ، من خلال شبكة من الوشاية أنه لا يوجد انتقادات وتمثيلات للسلطة تؤثر على الناس ولا يتم نشره. والرسوم في المقام الأول. خلال هذا القرن ، من ناحية أخرى ، تدرس الهجاء الأعراف والبرجوازية. لا يوصف سلوك الشركة في شكل رسومات ولكن في شكل نص. في الشعر ، يقدم جان دي لافونتين ، بأخذ مثال من كتاب الخرافات في العصور القديمة ، حكايات أخلاقية حيث يصور الحيوانات ... بدلاً من البشر. وبالتالي يمكنه تمرير رسائله وملاحظاته بحرية. إن إبداعه المقترن بالبراعة لا يضعه تحت نير الرقابة.

من جانبه ، يرسم موليير في أعماله الكوميدية عن الأخلاق ، صورًا لذيذة لما يسمى بـ "المجتمع الصالح" ، وعلى "الأرجل المستديرة" لنظام Ancien Régime ، وعن الفسق ، وعن ضعف العقول والمصلين الزائفين ، مع "Tartuffe" و "l'Avare" و "Dom Juan" على سبيل المثال. "انطلاقا من مهزلة ، من الواضح أنه منذ عام 1664 ، استخدم الضحك كسلاح في خدمة شيء ما وضد شخص ما. بالوسائل التي يمتلكها ، والتي هي بلا شك أكثر فعالية من جميع الكتيبات ، يدين بلا كلل التعليم المقدم للفتيات ، والعلوم الزائفة ، والتعصب الديني وفضائح المجتمع الصالح. تم حظر المؤلف الملتزم ، موليير أيضًا من قبل السلطات: تم حظر Tartuffe مرتين (في 1664 و 1667) و Dom Juan توقف في الأداء الخامس عشر. الحلقة التي يمكن أن يقولها المرء عن التنديد تنتهي بالبصر ، وهذه الحقيقة تستحق التأمل. يبدو الأمر كما لو أن موليير شعر بأن القوة ، عندما تسقط من أيدي المركيز الصغار ، سوف يستردها رجال المال. أعلن هارباغون ، تحت حكمه السخيف ، عن حكم البرجوازية وتأليه الملكية. علاوة على ذلك ، للحديث عن "الكاسيت الغالي" والمال الذي يحتوي عليه ، فإنه يستخدم نفس الكلمات التي يتوسل بها المصلين للعذراء والقديسين: "منذ أن أخذتموني بعيدًا ، لقد فقدت الدعم ، عزائي ، فرحتي .. "(الثالث).

كرتون فوكس بوبولي

كان ذلك مع القرن الثامن عشر ، والتشكيك في أسس المجتمع ، والأفكار الثورية التي تم وضعها ، وكذلك مع المؤلفين والمفكرين الذين ناضلوا من أجل حرية التعبير ، مع هذا القرن " أضواء "، أن الرسوم الكاريكاتورية سيتم دفعها. ضعف البلد بسبب دين عام ضخم (هل يذكرك ذلك بأي شيء؟) ، يأتي لويس السادس عشر إلى السلطة بينما تكون خزائن الدولة فارغة. تسحق الضرائب السكان ، وهناك الكثير من عدم المساواة بين الطبقات ، والفضائح (قضية عقد الملكة - والتي يجب أن نتذكرها لأجيال اليوم أن ماري أنطوانيت ليست بأي حال من الأحوال راعي الجوهرة الشهيرة ، ولا حتى الملك) يثيرون جمر ثورة ناشئة. في هذا السياق ، تعود الصورة الكرتونية بالفرس. ركض يحمل رسالة متجهة إلى الطبقة الثالثة. إذا كان لا يمكن استهداف الملك عادةً من خلال الرسوم الكاريكاتورية (الرقابة التي فرضها النظام الملكي لا تزال موجودة) ، يصبح رجال الدين (الطبقة الاجتماعية الراسخة) هدفًا متكررًا. حدث سيمنح فناني القلم الرصاص ، حرية التصرف للسخرية من الملك: فارين ، يونيو 1791. الرحلة والاعتقال.

على أي حال ، خدم الكاريكاتير الثورة في الإعلام والتعبئة. تأثير واضح ، نداء للشعب ...

توقف تطور الكاريكاتير بتتويج نابليون الأول عام 1804 تحت طائلة عقوبة السجن. التصاميم التي تستهدفه ستأتي من إنجلترا ، حيث يتم تصويره على أنه رجل ذو شهية شرسة خارج الحدود الإقليمية. ومع ذلك ، لبضعة أشهر ، بعد تنازله عن العرش في عام 1814 ، قام الفنانون الفرنسيون مرة أخرى بقطع وجوههم للتهكم على العديد من وسائل الإعلام. ثم يأتي الترميم "هذه الفترة الانتقالية الغريبة ، التي تظهر لنا لوحات باريس ، لجان هنري مارليت ، نقاش ورسام ، أنواعها وأخلاقها وعاداتها ... معارض الشخصيات الخلابة فوق كل شيء ، حيث تجري لاعبي البولينج ، تاجر سم الفئران ، ... ، جزاز الكلاب في Pont-Neuf ، ... - الخصائص التي ستوفر مادة للمطبوعات المسلية والكوميدية في كثير من الأحيان. إن هذا المجتمع ككل متعطش للسخرية ، وللفظاظة ، وقبل كل شيء للضحك ، وللضحك الكبير والسمن ، الذي ورثه النظام المتوفى ، وهو بعيد كل البعد عن رفض الخلافة "(4).

الكاريكاتير في فرنسا: فيليبون ، ودومييه ، وجيل ، وآخرون ...

ستأتي ولادة الرسوم الكاريكاتورية من جديد مع ملكية يوليو من عام 1830. جاءت الثورة الليبرالية لويس فيليب إلى السلطة. في 7 آب / أغسطس من هذا العام ، ألغيت جميع الإدانات المتعلقة بالجرائم السياسية للصحافة ، ويقال إن "للفرنسيين حق النشر وطباعة آرائهم وفقًا للقوانين ، ... ، لا يمكن إعادة فرض الرقابة "(V). بعد أشهر قليلة ، لم يعد الملك يدعم رؤية كل هذه الرسومات التي تسخر منه ، صدر قانون جديد لقمع التغييرات! ممنوع استنساخ وجه لويس فيليب ... لكن خيال الصحافيين عظيم ، فجأة من عام 1831 ، سيمثل الملك برأس على شكل كمثرى! في ذلك الوقت ، تعاون تشارلز فيليبون وبلزاك (الذي التقى في طابعة قبل بضع سنوات) لتأسيس صحيفة جديدة: La caricature. كلاهما يبلغ من العمر ثلاثين عامًا ، وقد تعاونا بالفعل في "La Silhouette" ، وهي واحدة من أولى الدوريات في فرنسا التي تحتوي على صور ونصوص مرتبطة. قرر بلزاك وفيليبون استخدام الصيغة من خلال التأكيد على عمق التحليلات وضراوة الرسومات.

حقق "الكاريكاتير" على الفور نجاحًا كبيرًا. بالنسبة لأوروبا كلها ، أصبحت جريدة الجمهورية: "عبثًا أطلق مكتب المدعي العام العنان لوائح الاتهام وأعمال التجسس ضده ؛ لقد صمم مكتب المدعي العام وكان دائمًا له الكلمة الأخيرة!" (بيير لاروس) في أقل من عامين ، أجرى كاريكاتور 7 محاكمات وأربع إدانات. يقال إن تشارلز فيليبون أمضى وقتًا في سجن سانت بيلاجي أكثر من وقته في مكتبه! قدم بلزاك حوالي ثلاثين مقالاً للصحيفة ، وكلها تحت أسماء مستعارة للجسيمات ، ولكن استخدمها أيضًا أعضاء آخرون في هيئة التحرير. من عام 1831 ، انغمس بلزاك مع La Peau de chagrin في تطوير La Comédie humaine. ينأى بنفسه عن الصحافة (دون التخلي عنها بشكل مطلق). في عام 1834 تم حظر "La Caricature" ، أطلق Philipon "Le Charivari" حيث يلتقي أكثر معاونيه المخلصين ، ولا سيما Honoré Daumier "(السادس). مع أكثر من 250 رقمًا و 520 مطبوعة حجرية ، دعونا نلاحظ أن العدد الأخير من "La Caricature" يعود إلى عام 1843 ، بعد عشر سنوات من قانون سبتمبر 1833 الذي أعاد فرض الرقابة على الأعمال الدرامية والميداليات والرسومات والطباعة الحجرية.

يعمل في هذه الصحف أفضل رسامي الكاريكاتير مثل Casati و Numa و Le Petit و Daumier. لاحظ أن "Têtes en poires" الشهيرة تأتي من الجريدة ، والرسومات التي رسمها تشارلز فيليبون تعود إلى 14 نوفمبر 1831 أثناء جلسة استماع في محكمة الجنايات ، ومن الجيد أيضًا أن نتذكر أنها ليست كذلك ليس بسبب هذه الرسوم التخطيطية أن فيليبون يُلقى في السجن! صدرت هذه "الكمثرى" الشهيرة على ملاءات فضفاضة بيعت لدفع غرامة كبيرة قدرها 6000 فرنك من Charivari. عملية لدعم الرجل الذي تجرأ. يريد المتخصص Guillaume Doizy - مؤلف كتب عن الرسوم الكاريكاتورية (ماريان في جميع ولاياتها ، تسقط القلنسوة!) ، مؤسس موقع الويب www.caricaturesetcaricature.com) التأكد من عدم حدوث أي لبس في هذه الكمثرى التاريخية التي ليست في أصل إجراءات حبس المصمم.

في ظل حكم لويس فيليب لو شاريفاري ، ستدعم 20 محاكمة ، في أغسطس 1847 ، صادرت حكومة Guizot عدة صحف ، من بينها Le Charivari و La Réforme و La Gazette de France. ألغى قانون 2 يوليو 1861 الفقرة الأولى من المادة 32 من المرسوم الصادر في 17 فبراير 1852 ، والتي ألغت أي صحيفة صدرت عليها إدانتان أو مخالفتان خلال عامين ، بينما حظر مجلس الشيوخ في 18 يوليو 1866. أي استجواب في الدستور وكذلك نشر الالتماسات الهادفة إلى تعديله. في مايو ، تم تحذير صحيفة Le Charivari مثل العديد من الصحف الأخرى ، وبالتالي خضع لعقوبات حكومية: الإمبراطور لم يرد أن يسمع عن حرية الصحافة الممكنة ”(السابع).

لنتذكر كل ذلك ، أن "الثورة القصيرة لعام 1848 قد تعلن عن حرية الصحافة والتجمع (في نفس الوقت الذي تعلن فيه الجمهورية والاقتراع العام) ، في الأشهر التالية ، الأغلبية المحافظة القوية من ويقرر المجلس ، خوفا من عودة عدم الاستقرار الثوري ، إغلاق النوادي ، ويفرض رسوم دمغة ، مما يزيد من أسعار الصحف ، ويشدد الرقابة. هذه هي قوانين الصحافة الشهيرة لعام 1850. انقلاب لويس نابليون في 2 ديسمبر لن يمنح الصحف ظروف توزيع أفضل. يتخلى الرسم الكاريكاتوري عن السياسيين المحميين للغاية بحيث لا يمكنهم تطوير هجاء اجتماعي أكثر ، والذي يتتبع السخرية والظلم في مشاهد الحياة العادية.

يستعرض Honoré Daumier أهل العدل ، والأطباء ، والمدرسة ، والميول التعليمية لأولئك الذين يطلق عليهم آنذاك "البلوز الأزرق". كما أنه يلخص مغامرات المحتال روبرت ماكير ومخبر الشرطة راتابويل ”(الثامن). خلال الفترة ، عندما كانت فرنسا تعيش في ظل الإمبراطورية الثانية (1852-1870) ، كان الإذن المسبق للبث مطلوبًا من الأشخاص الذين سيتم استهدافهم من خلال رسم كاريكاتوري ... لذلك فقط بعد نابليون الثالث تظهر الرسوم الكاريكاتورية القوية مثل تلك التي رسمها بول هادول (سلسلة من حديقة الحيوانات الإمبراطورية حيث يرى المرء على سبيل المثال الإمبراطور في النسر ، والاندماج مع الحيوان ورذائلها).

سيحاول أندريه جيل في وسط الإمبراطورية الثانية ، إعادة الحياة إلى جريدته الساخرة "القمر" ، ثم "الكسوف".

"أما بالنسبة لبودلير ، الذي ... ، فقد قام بتعليق حوالي ستين رسمة كاريكاتورية لـ Le Salon caricatural ، فقد كتب في مقالته ، حول جوهر الضحك والقصص المصورة في الفنون التشكيلية (1855) ، أنه" واضحًا أن العمل في الرسوم الكاريكاتورية [...] هو تاريخ للوقائع ، ومعرض قصص هائل "، ويضيف أن مثل هذه المنشورات" تستحق بلا شك انتباه المؤرخ وعالم الآثار وحتى الفيلسوف. يجب أن يأخذوا مكانهم في المحفوظات الوطنية ، في سجلات السيرة الذاتية للفكر البشري "

فجأة ، من المثير للاهتمام أن ننظر إلى هذه السطور التي رسمها المتخصص - جيرارد بوشين - للمؤلف الفرنسي العظيم فيكتور هوغو بأي ثمن: "نحن نفهم بشكل أفضل تطور الصحف الكاريكاتورية في القرن التاسع عشر عندما نفكر في عدد الأنظمة التي مرت عبرها ، من الإمبراطورية إلى الجمهورية الثالثة ، مروراً بعهود لويس الثامن عشر وتشارلز العاشر ولويس فيليب والجمهورية الثانية والإمبراطورية الثانية ، ناهيك عن لحظات لا تقل أهمية عن انقلاب لويس بونابرت أو الكومونة والعديد من الحروب ، لا التيارات الأدبية الكبرى ، مثل الرومانسية أو الطبيعة ، ولا السياسيين (تيير ، غامبيتا ، ماك ماهون ، جول جريفى. ..) والفنانين (Mademoiselle George و Frédérick-Lemaître و Sarah-Bernardt و Liszt و Wagner ...) والكتاب (Chateaubriand و Vigny و Balzac و Dumas و Flaubert و Zola ...).

إن المصممين (Daumier ، و Grandville ، و Nadar ، و Doré ، و Gill ، و Cham ، و Faustin ، و Le Petit ، و Gilbert-Martin ، و Pilotell ، و Bertall ، و Roubaud ، و Philipon ، وما إلى ذلك) أمامهم مجال هائل للعمل ، وهو مجال واسع جدًا " الكوميديا ​​البشرية "متجددة دائما. فيكتور هوغو ، سياسي منخرط بعمق في نضالات عصره ، كاتب غزير الإنتاج وناجح ، "عملاق الحروف الفرنسية" ، لا يمكن لرسامي الكاريكاتير أن ينسوه. إذا أضفنا إلى التهم التي تمثله ، تلك التي تصاحب نشر أعماله ومحاكاة ساخرةهم وتكرار مسرحياته ، يجب أن نقترب من ألف أو حتى نتجاوز ألف "(9).

في القرن التاسع عشر ، دعنا نعود إلى الشخص المذكور أعلاه قليلاً ، أندريه جيل ، الذي أسس "القمر الأحمر" ونشر رسوماته. بانتظام ستخضع أغلفةها للرقابة: 15 يوليو 1877 ، 24 أكتوبر ، 11 نوفمبر ، وعلى فترات منتظمة حتى ديسمبر 1879 ، عندما ماتت الصحيفة في ذلك العام ، بسبب نقص القراء. المزيد والمزيد ، الرسوم الكاريكاتورية مطلوبة من قبل vox-populi. يشعر الجميع بقربهم من الرسائل الكاريكاتورية ، ويلتزمون بالفكاهة اللاذعة واللاذعة والشرسة لرسامي الكاريكاتير. في عام 1881 ، تم التصويت على قانون حرية الصحافة والرسوم المتحركة مرة أخرى.

من البط بالسلاسل إلى Charlie Hebdo عبر Crapouillot

وهي تتبع مجموعة من الصحف في بائعي الكتب ، مثل "Le Grelot" و "Le Chambard" و La Charge ". نوع من Belle Epoque ، بالنسبة لهذه الصحافة الساخرة ، كانت ستهلك مع الحرب الكبرى. خلال هذه السنوات ، سيظهر "The Butter Plate" بخط خبيث بشكل خاص ، وكانت الرسوم الإيضاحية معقدة للغاية. توافق جمهور المجلة مع ما يمكن أن نطلق عليه اليوم "القروح". شهد عام 1915 الولادة الأولى لـ "البط بالسلاسل" في خمسة أعداد فقط من أجل الرد على الدعاية الحربية. لكن لم تظهر الصحيفة بأسلوبها المحدد إلا بعد مرور عام. عام 1915 هو أيضًا وصول "Crapouillot" الذي أنشأه جان جاليتير-بويسيير. تم تخيلها في الخنادق وبتوجه أناركي سلمي ، والذي بدأ ببضع أوراق مطبوعة وأصبحت مجلة رئيسية بعد الحرب.

يتذكر غاليتييه-بويسيير ، رجل السلام واليسار ، علاقات جيدة مع الليكا (أو ليكرا) ، كما يتذكر ملاحظاته على ويكيبيديا. صحيفة "تروي الحقائق في عدد من الموضوعات" تكتب المؤسس في "مذكراته عن رجل باريسي". والمشاركين في هذه المجلة هم من كل الأحاسيس. هنا أيضًا ، تخضع العديد من الرسومات للرقابة ؛ بالإضافة إلى أربعة أعداد خاصة عن اللغة الإنجليزية "تمت إزالتها من أكشاك بيع الصحف في 6 نوفمبر 1931 للرد على شكوى سفارة بريطانية غاضبة" يوضح جان ميشيل رينو في كتابه الغني ، المذكور في المرجع. خلال الحرب العالمية الثانية ، توقف ظهور "Le Crapouillot". عاد لاحقًا مسيّسًا للغاية ويميل بشدة إلى أقصى اليمين قبل أن يختفي في عام 1996.

لكن في أوقات الصراع ، لنتذكر أن المصممين يعرضون جنودًا ملتزمين ، رسومًا كاريكاتورية لا تشوه الناس بل تشجعهم على اتباع فكرة النصر. على صحيفة "الرسم التوضيحي" ، المقاتلون في أيديهم أسلحتهم مرتبة ، ومستعدون للقتال. يجب أن نسلط الضوء على الشعر. ثم ، بين الحربين ، حان وقت إعادة الإعمار. عليك أن تغير رأيك ، تضحك ، تنسى. ست صحف فرنسية يومية ، بما في ذلك "لوماتان" و "باريس سوار" و "لو بيتي باريزيان" ، توظف رسامي كاريكاتير. بعد ذلك ، تظهر العديد من الرسومات الصغيرة في الصحافة ، بنوايا أكثر أو أقل ، ناجحة أم لا ، ولكنها تهدف إلى إضحاك الناس وبسرعة. من المفترض أن يكون الخط بسيطًا. عندما اندلعت الحرب الثانية ، عادت الرقابة. تحت Pétain ، قم بإنهاء نشر الرسومات. الصحافة ورسامي الكاريكاتير لديهم منقسمون. سأتحدث عن انشقاق قلم الرصاص! تم الكشف عن التطرف في المؤلفين. يسيطر الألمان على كل شيء وتغمر المطبوعات الرسوم الكاريكاتورية المعادية للسامية. نرى على جدران العاصمة ملصقات موقعة من ميشيل جاكوت (1941) لمعرض في بوليفارد دي إيطاليان بعنوان "اليهودي وفرنسا" بوجه رجل بدين مع أنف منحني جيد وشفتين متدليتين يظهر " الوجه الذي يُفترض أنه يميز اليهودي "كما تم استحضاره منذ قضية دريفوس (يعود تاريخها إلى الجمهورية الثالثة)!

بينما تنتشر لجان المراقبة في فرنسا وحتى تهاجم الصحافة من أجل الشباب (كان ميكي في حالة اضطراب!) ، تواصل الرسوم المتحركة صعودها نحو الحرية. في ظل الجمهورية الخامسة: لم ينته شيء بعد! وصلت Hara-Kiri في عام 1960. Le Canard راسخة ، ولا يزال قراءها ينتظرون بفارغ الصبر صدوره ، وتعرض Charlie-Hebdo (عام 1970) السخرية الاجتماعية. توقيعات اللحظة هي تلك الخاصة بـ Gébé و Siné و Wolinski و Cabu و Reiser و Willem. لكن الدعاوى القضائية لا تزال عديدة أمام المنشورات. الرقابة موجودة على الرسومات على الأعراف ، على الملصقات المغرضة ، في Unes trop caustiques (Hara-Kiri رقابة بسبب عنوانها على وفاة الجنرال ديغول) ، على ألبوم لكابو يهاجم السيدة بومبيدو ، والرقابة أيضًا على Pilote الشهرية ، إلخ ، إلخ.

الزمن يتغير ... فاليري وفرانسوا وجاك والآخرون لم يعودوا يجرؤون حقًا على فرض رقابة على أي شيء يمكن أن يؤثر عليهم. الخوف من السخرية من السخرية والجبن ، لم يكن عصريًا ، سخيفًا ، يتصرف مثل سيف داموقليس فوق رؤوسهم. "خوفًا من أن يسخر منه الجميع ، لن يخاطر أي مسؤول منتخب بإصدار كاريكاتير مهين محظور اليوم ، لكن رد الفعل ، هذه المرة ، تنظمه جمعيات من طوائف دينية مختلفة ، عقدة من قبل غير العقلانيين الذين صك الرسوم الكارتونية لعواء الكفر أمام الصحافة والمحاكم "(X).

علاوة على ذلك ، فقد تغير الرأي العام خلال الثلاثين عامًا الماضية ، وكذلك تغيرت وسائل الإعلام والتلفزيون رسومه الكاريكاتورية ("Bébêtes-Show" و "Guignols" والمحاكاة الساخرة المختلفة) ، والتقنيات المرتبطة بالمعلومات مع وسائل النقل تعزز الضجيج ، إلخ. لكن تظل الحقيقة أن الكوميديين ورسامي الكاريكاتير سيخبروك أنه لم يعد من السهل استخدام الفكاهة الجذابة. الإشارات ، والشوارب ، والنجوم ، والألقاب ، والآلهة ، أو تلميحات تلميذ المدرسة فقط لجعل الناس يبتسمون ، والعديد من التعبيرات الأخرى ممنوعة الآن من لغة فناني الرسم.

يجب أن يكون كل شيء نظيفًا ، سلسًا ، بدون دين ، بدون ملاحظات جنسية مستهدفة ، بدون قلق ، بدون هذا ، بدون ذلك ، أتساءل عما إذا كان في كلمة كاريكاتير اليوم ، لن يكون من الضروري إزالة المقطع "ري" الذي يجعل التفكير لتضحك بالطبع!


أونوريه دومير: ولد في مرسيليا عام 1808 ، وتلقى دروسًا في أكاديمية الرسم في باريس حيث لاحظه ألكسندر لينوار ، مؤسس متحف الآثار الفرنسية. الرجل ملتزم بحزم لصالح الجمهورية. في عام 1828 ، أنتج دومير مطبوعاته الحجرية الأولى لصحيفة "La Silhouette". في عام 1830 ، رسم أول رسوم كاريكاتورية لـ "La Caricature". في عام 1832 بدأ تعاونه الطويل مع "Le Charivari". صحيفة أسسها فيليبون.

فهرس

- الرقابة والرسوم الكاريكاتورية ، الصور الممنوعة والقتال في تاريخ الصحافة في فرنسا وحول العالم ، من قبل جان ميشيل رينو ، طبعات بات آ بان. مرجع شامل عن الكاريكاتير. ممتعة جدا للقراءة وغنية جدا في الايقونات.
- الكاريكاتير المضاد للثورة ، بقلم كلود لانجلوا ، طبعات Cnrs ، 1988.
- Balzac and Philipon Associés ، كبرى الشركات المصنعة للرسوم الكاريكاتورية بجميع أنواعها ، بقلم Martine Contensou Paris Museums ، Maison de Balzac ، 2001.
- دومير: خطّ المصنّعة الحجرية لفاليري سوير الهرمل. BNF ، 2008.

ملاحظات

(ط) محفوظات بلوا

(II) كميل لينيان ، La Satire en France ou la arts milante au XVIe siècle، Paris، 1866، p. 359.

(الثالث) الكوميديا ​​الفرنسية.

(4) الأخلاق والكاريكاتير في فرنسا ”ص. 119 ، باريس ، 1888 ، بواسطة جون غراند كارتريت.

(5) الرقابة والرسوم الكاريكاتورية "ص 46 التسلسل الزمني ، بقلم جان ميشيل رينو ، محرر. بات على عموم / مراسلون بلا حدود.

(سادساً) http://www.philophil.com/philosophie/representation/Analyse/caricature.htm

(السابع) http://fr.wikipedia.org/wiki/Le_Charivari#Histoire

(الثامن) http://www.philophil.com

(التاسع) فيكتور هوغو عن طريق الكاريكاتير "، بقلم جيرار بوشين ، نائب رئيس جمعية أصدقاء فيكتور هوغو ، حضور الأدب ، cndp

(X) كاريكاتير الرقابة »مرجع سابق ، الغلاف الخلفي.


فيديو: خرافات عن العصور الوسطى صدقها العالم كله. حقائق صادمة


تعليقات:

  1. Duwayne

    لدمج. وأنا أتفق مع كل ما سبق. يمكننا التحدث عن هذا الموضوع. هنا ، أو في فترة ما بعد الظهر.

  2. Thomas

    برافو ، فكرتك رائعة

  3. Abjaja

    فكرة رائعة وهي في الوقت المناسب

  4. Lars

    uuuuuuuuuuuui ........... هذا ما يبنيه الرجال)))))

  5. JoJosida

    أعتقد أن الأخطاء ارتكبت.

  6. Kendryk

    انا ممتن جدا لك. شكرا لك.



اكتب رسالة