سان سيمون (لويس دي روفروي) - السيرة الذاتية

سان سيمون (لويس دي روفروي) - السيرة الذاتية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

لويس دي روفروي ، المعروف باسم " سان سيمون »، هو نصب تذكاري فرنسي مذكرات (1691-1723) تشكل شهادة تاريخية وإنسانية في نهاية عهد لويس الرابع عشر وعلى الوصاية. تمت مقارنته بالفعل خلال حياته بـ "القواميس الأكثر إثارة للاهتمام والأكثر متعة" للمارشال دي بيل آيل ، بينما لم تظهر الطبعة الأولى من مذكراته حتى عام 1829. مفتونًا بالنظام والعدالة ، في الحب في كل الحقيقة ، شغوفًا بخير الدولة ، أعطته حياته كرجل حاشية في فرساي ، وفونتينبلو ، ومارلي ، حيث اتبعت المؤامرات والأحداث الدنيوية بعضها البعض ، مادة للمراقبة.

لويس دي روفروي ، دوق سان سيمون

ولد لويس ابن كلود دي روفروي ، دوقًا ونظيرًا من قبل لويس الثالث عشر ، في باريس في يناير 1675. تعمد في فرساي في عام 1677 ، ابن إله لويس الرابع عشر وماري تيريز من النمسا ، وهو فيدا شارتر وسيستفيد من أعظمه القرابة مع دوقة أنغوليم ، وأميرة أورسين المستقبلية ، والسيدة دي مونتيسبان ، ودوق لوزون والعديد من الآخرين.

لقد نقله والده الأساسيات: الكرامة ، والاستقامة ، والقلوب النبيلة ، ولكن أيضًا الكبرياء وغريزة السلالة. كان يحب أيضًا أن يتذكر الماضي ويخبر ابنه بالعديد من الحكايات من المحكمة. ربما هذا هو الوقت الذي وجد فيه لويس أن التذكر سعيد! الشاب لويس فاضل ، ليس لديه مذاق للمرأة ، ولا ألعاب ولا نبيذ ؛ غريزيًا يتعرف على الأشخاص المحترمين ؛ إنه متدين ويتخيل نموذجًا وطنيًا ممزوجًا بتحيزاته المسبقة.

دخل الفرسان في سن السابعة عشرة ، وشارك في حصار نامور عام 1692 ومعركة نيرويندن عام 1693 ، ثم اشترى فوجًا من سلاح الفرسان في نهاية العام.

أصبح دوقًا للقديس سيمون في عام 1693 ونيلًا لفرنسا ، وحاكم بلاي ، وكونت راسي ، وماركيز روفيك ، في عام 1695 ، وتزوج إحدى بنات مارشال دي لورج ، التي ظل مخلصًا لها طوال حياته. صحافي في تلك الفترة يرسم صورة جميلة للعروس "الشقراء والشكل اللطيف ؛ أن لديها بشرة روعة غير عادية وبياض مبهر ؛ العيون الرخوة ، كبيرة جدًا وشق جيد ، الأنف طويل قليلاً مما يرفع ملامحها ، وفم رشيق ، وخدين ممتلئين ، ووجه بيضاوي ، وحلق لا يمكن قصه بشكل أفضل ولا أجمل. كل هذا معًا يشكل جوًا من التواضع والعظمة الذي يطبع الاحترام: لديها ، علاوة على ذلك ، كل جمال الروح الذي يجب أن يتمتع به أي شخص ذي جودة ، وستتعاون مع دوق القديس- سيمون زوجها ، أحد أمراء البلاط الأكثر حكمة وإنجازًا ".

علاقاته مع لويس الرابع عشر

عند قبوله للملك ، فهو رجل حاشية مجتهد ويشعر أنه مقدر لحياة البلاط أكثر من حياة الجيش. ومع ذلك ، في عام 1702 ، في بداية حرب الخلافة ، ولم يحصل على وظيفة عندما كان أصغر منه في الترقية ، أخبر الملك أنه ترك خدمته "لأسباب صحية"! لويس الرابع عشر غير راضٍ ، وعلى الرغم من أن القديس سيمون يتشرف أحيانًا بتسميته على اسم الشمعدان وقت النوم ، إلا أنه محروم من أي تقدم حقيقي. يصبح الدوق أكثر جدية ، وينجز وظيفته في التمثيل ببراعة ، ويشارك في المظاهرات ، ويبدأ في تسجيل كمية المشاهد والحكايات والصور في رأسه "لذلك وجدت نفسي أتعلم يوميًا ، من كل الأشياء من خلال قنوات نقية ومباشرة ومحددة ، ومن كل الأشياء الكبيرة والصغيرة. وجد فضولي ، بغض النظر عن الأسباب الأخرى ، قيمة كبيرة فيه ؛ وعلينا أن نعترف بأن هذا النوع من الطعام هو الوحيد الذي نعيشه في الساحات ، سواء كان ذلك بشخصية أم لا ".

بشخصيته المستقلة وحريته في الكلام ، يجعل القديس سمعان الناس يحسدون ، ويريد الناس أن يؤذوه ، فهو يعتبر خطرًا ويشكو للملك الذي يرد "ولكن أيضًا يا سيدي ، أنت تتحدث وذاك. أنت تلوم ، هذا ما يجعل الناس يتحدثون ضدك ، عليك أن تمسك لسانك ".

على الرغم من نفور الملك ، غالبًا ما تمت دعوة الدوق والدوقة إلى مارلي بين عامي 1710 و 1714 ، وكان لديهم أيضًا شقة في القلعة ؛ أصبحت الدوقة سيدة الشرف لدوقة بيري الصغيرة. أعياد القديس سيمون ، يمكنه "التجسس ، الرؤية ، الاستماع عند البوابات" ، والمشاركة أيضًا في العديد من الفضائح مثل "قضية بونيتس" و "دستور Unigenitus" ، حتى عام 1715 عندما توفي الملك.

صديقه فيليب دورليان

صديق الطفولة لفيليب ، لا يزال سان سيمون مرتبطًا به على الرغم من جانبه الضار. إنه يريد إخراج "النصف النبيل" للوصي ، ويسعى إلى إخراجه من مواقف حرجة معينة حيث يخاطر بالسقوط. عضو في مجلس الوصاية ، غالبًا ما يعطي رأيه حتى لو كان نادرًا ما يؤخذ في الاعتبار ، لا يريد القديس سيمون أن يهتم بالأختام والمالية ، فهذه هي الطريقة التي يحتل بها Abbé Dubois مكانًا مهمًا. للحكومة.

أسبقية متداخلة للغاية ، فقد شعر بالرضا لرؤية أن أوغاد لويس الرابع عشر انخفض إلى مرتبة النبلاء في عام 1718. تم تكليفه أيضًا بإسبانيا لتوقيع عقد الزواج بين لويس الخامس عشر والرضيع الصغير في عام 1721. / 1722. عندما توفي الوصي عام 1723 ، "مات للعالم" وتقاعد من البلاط. يأتي من وقت لآخر إلى باريس ، وأحيانًا يزور دوقة لا فاليير أو دوقة مانشيني و "بدافع من حرية رجل عجوز ونبيل عظيم أصبح رجلاً ريفيًا ، ولجعل نفسه أكثر راحة ، قام بارتداء شعر مستعار كرسي بذراعين ورأسه يدخن ".

ذكريات سان سيمون

بعد أن سُررت كثيرًا بقراءة مذكرات ماريشال دي باسومبيير ، سيحتاج إلى ستين عامًا لإدراك ما لديه ، بينما يطلب النصيحة من Abbé de Rancé في البداية حول كيفية المضي قدمًا والتدابير الواجب اتباعها لمثل هذا مكتوب.

منذ أن كان في التاسعة عشرة من عمره ، عندما كان قائدًا في Royal-Roussillon ، بدأ الكتابة ، في اليوم التالي لمعركة Neerwinden في يوليو 1693 حيث روى الحقائق بحزم ووضوح ، في نشرة. مفصلة لأمه وأصدقائه.

بين حملاته العسكرية وعمله في علم الأنساب عن النبلاء والأوامر الملكية ، لم يستأنف مذكراته حتى عام 1739 ، بعد أن أعطاه دوق لوين "مجلة Fade Journal" للماركيز دي دانجو ، التي كتبت بين عام 1684 و 1720 ، مجلة ستكون مفيدة للغاية. في غضون عشر سنوات ، بين عامي 1739 و 1749 ، كتب 2800 صفحة كبيرة من الأسطر الضيقة بالإضافة إلى "موازية لملوك بوربون الثلاثة الأوائل" حيث وضع لويس الثالث عشر على قاعدة التمثال بإعلانه ملكًا أكبر من والده هنري الرابع و من ابنه لويس الرابع عشر.

على عكس المؤلفين السابقين لـ Mémoires ، فهو يستمع كل يوم ، كما يكتب كل مساء ؛ إنه على علم بكل شيء ويحتفظ بسجل على الفور ؛ فقط عندما ينسحب إلى أراضيه سينسق هذه الكتلة من المعلومات التي سيشكلها.

اقتصر المؤلفون السابقون أنفسهم على الخطوط العريضة والخطوط العريضة. من جانبه ، يتمتع القديس سيمون بمزاج مراقب حقيقي ، ومفرط أحيانًا ؛ سوف يربط كل شيء بالتفصيل: الأحداث ، مشاهد المحكمة ، الأعراس ، الموت ، الوجوه ، التعبيرات ، الإبلاغ عن المحادثات حتى من خلال ضبط نغمة الكلمات وتدفقها. كل شيء يهمه. هو نفسه قال "هذه المذكرات مصدر مباشر: حقيقتها ، وأصالتها لا يمكن التشكيك فيها ، وأعتقد أنه يمكنني القول إنه لم يكن هناك أي شخص حتى الآن فهم لا مزيد من الموضوعات المختلفة ، أكثر تعمقًا وتفصيلاً ، ولا تشكل مجموعة أكثر إفادة ولا أكثر فضولًا "

بالطبع ، هناك بعض الأخطاء. يمكننا أن نغفر له. مذكراته ليست كتاب تاريخ يعتمد على مصادر مثل الرسائل الدبلوماسية ومراسلات السفراء والتقارير العسكرية والوثائق الأصلية. مذكراته هي قصة أخلاقية يرويها الشهود: نحن نعيش في المحكمة ، ونستمع ، ونستمع ونسمع الكثير من الأشياء التي تُقال ؛ ننظر ، نحن نتجسس. كبار السن وخدمهم يستشارون ؛ نحن فقط نكرر ما سمعناه.

عند وفاة القديس سيمون ، خوفًا من استخدام مذكراته من قبل الأشخاص ذوي النوايا السيئة ، قام تشويسول ، وزير لويس الخامس عشر ، بنقل جميع أوراق الدوق إلى مستودع المحفوظات في عام 1760 ؛ على الرغم من كل شيء ، كانت هناك بعض المنشورات من المقتطفات التي تم تجميعها واقتطاعها بين عامي 1788 و 1791. كان علينا انتظار أول إصدار كامل من مذكراته في عام 1829 للحصول على نتيجة غير متوقعة: نجاح هائل ، كما لو كنا نكتشف ذروة النظام الملكي وكأننا هناك وكأننا عشنا هناك. يتم حفظ كتاباته في المكتبة الوطنية "تحت أقفال آمنة".

اختفائه

توفي في مارس 1755. هُدم قصره الخاص في شارع Grenelle في نهاية القرن الثامن عشر ، وبيع قصره Château de la Ferté لممول. ولكن لحسن الحظ لا يزال الفندقان الباريسيان حتى الآن شارع سان جيرمان وشارع دو ريشيرش ميدي.

معترف به باعتباره عظيمًا بين أعظم التذكاريين ، لاحظ أندريه جيد أن "كل جملة ، كل كلمة تعيش ، ترتجف ، تحرر نفسها ، محتفظة بعلامة روحه المتهورة" ؛ كتب إميل زولا ، "مع أشهر مؤلفينا ، يمكنك أن تشم الخطاب ، وإعداد الجملة ، ورائحة الحبر تنبعث من الصفحات. معه ، لا شيء من هذه الأشياء ، الجملة ليست سوى نبضة من الحياة ، لقد جفت العاطفة الحبر ، والعمل هو صرخة إنسانية ، ومونولوج طويل لرجل يعيش بصوت عالٍ ".

فهرس

- مختارات من مذكرات القديس سيمون. لو ليفر دو بوشي ، 2007.

- سان سيمون أو نظام المحكمة ، بقلم إيمانويل لو روي لادوري. فايارد ، 1998.

- سان سيمون ، بقلم دينيس لوريوكس. بيرين ، 2001.


فيديو: 56الفيلسوف ماكس فيبرالاخلاق البروتستانتيه و روح الرأسماليه