يعمل وأيام

يعمل وأيام


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Works and Days هي قصيدة ملحمية مكتوبة بلغة dactylic hexameter ، تُنسب إلى الشاعر اليوناني Hesiod من القرن الثامن قبل الميلاد. يُذكر هسيود عمومًا بعملين ملحمين ، الثيوجوني و يعمل وأيام ولكن ، مثله مثل هوميروس المعاصر ، كان جزءًا من تقليد شفهي ولم يتم وضع أعماله في شكل مكتوب إلا بعد عقود من وفاته. العمل والأيام هو تكريم لفوائد الحياة المكرسة للعمل والحصافة. في القصيدة ، هسيود يتحدث مباشرة إلى أخيه بيرس حول كيفية إدارة حياته. الأخ الذي أخذ نصيب أكبر من ميراثهم.

تأليف

لا يُعرف سوى القليل جدًا عن حياة هسيود. هاجر والده من Cyme في آسيا الصغرى واستقر في Boeotia ، وهي دولة صغيرة في وسط اليونان. أقدم أعماله المعروفة الثيوجوني تتبع تاريخ الخلق ، الفوضى ، إلى صعود زيوس كحاكم مطلق للآلهة الأولمبية. على الرغم من وجود بعض الخلاف بشأن تأليفه لـ يعمل وأياماعتبرته الكلاسيكية دوروثيا ويندر في ترجمتها لهسيود لمؤلف العمل اللاحق والمتفوق. في حين الثيوجوني له أهمية تاريخية ، "... إذا أراد القارئ أن يجد عمل شاعر حقيقي ، فعليه أن يلجأ إلى يعمل وأيام"(19). بعد قرون ، كان لكلتا القصيدتين تأثير كبير على الشاعر الروماني أوفيد وشاعره التحولات.

قاضي ZEUS

في حديثه عن تجاربه الشخصية ، أشاد هسيود بفوائد الحياة الزراعية بينما يدين حياة أخيه الضائعة في البحر. على الرغم من أن ويندر يعتبر نصيحته صادقة وربما صحيحة ، إلا أنها ما زالت تشير إلى هسيود على أنه "عاطفي". ومع ذلك ، في حين أنه قد يبدو عابسًا ، إلا أنه يؤمن بالعدالة والصدق والتقوى والاعتماد على الذات والأهم من ذلك كله العمل. كره أهل المدينة والبحر والنساء والشائعات والكسل. في السطور الافتتاحية للقصيدة ، وجه نداء إلى زيوس ، الرعد ، للسماح لأخيه ، الذي كان في ذلك الوقت على متن سفينة تجارية ، بسماع الحقيقة.

كان هسيود يؤمن بالعدالة والصدق والتقوى والاعتماد على الذات والأهم من ذلك كله.

كان مفهوم العدالة من بين المبادئ المقدسة لهسيود ، وبالنسبة له ، كان زيوس هو أقصى تمثيل للعدالة. بحسب المؤرخ توماس مارتن في كتابه اليونان القديمة، اعتبر هسيود العدالة صفة إلهية - تتجسد في زيوس - من شأنها أن تعاقب الأشرار. ومع ذلك ، بالنسبة لمارتن ، كان هوميروس زيوس مهتمًا فقط بمصير محاربيه المحبوبين في المعركة ؛ سمة واضحة في كل من الإلياذة و ملحمة. المؤرخ نورمان كانتور في كتابه العصور القديمة قال إنه بينما يُنسب إلى هوميروس الفضل في خلق الصورة اليونانية للآلهة ومنحهم الشخصية والوظيفة ، أظهر هسيود أنهم كانوا قوة أخلاقية ، أبطال العدالة. فيما يتعلق بقوة زيوس ، كتب هسيود:

بكل سهولة يقوي أي إنسان. بسهولة
يجعل الرجل القوي متواضعا وبكل سهولة
يعلو الجبال ويرفع السهل. (59)

لاحقًا في القصيدة ، كان هسيود يندب على الأوقات الحزينة التي عاش فيها ، مناشدًا زيوس "أن يضع قوانيننا الساقطة في نصابها". لإظهار سلطة زيوس وتعليم أخيه درسًا ، حول هسيود انتباهه إلى بروميثيوس ، الذي يعتبر الأكثر حرفية على الإطلاق. لقد سرق النار من الآلهة وأعطاها للبشرية. بعد أن اشتهر زيوس بالانتقام ، أراد معاقبة غطرسة الإنسان ، لذلك أعطاهم "باندورا شيئًا شريرًا من أجل سعادتهم".

ظهرت باندورا لأول مرة في الثيوجوني وإن لم يكن بالاسم. لقد خلقت على صورة إلهة خالدة. علمتها أثينا أن تنسج. أعطتها أفروديت سحرها ورغبتها. زودها هيرمس بأخلاق خبيثة بالإضافة إلى كلمات مقنعة وطرق ماكرة. تزينها الآلهة ، وأعطيت لإبيميثيوس (شقيق بروميثيوس) زوجة له. حذره بروميثيوس من قبول أي هدية من زيوس ، لكنه لم يستمع. قبل باندورا ، كان البشر يعيشون خاليين من الحزن والعمل المؤلم والمرض. ومع ذلك ، فإن هذه الهبة من الآلهة أصبحت خرابًا للبشرية ، ووفقًا للأسطورة ، أطلقت شرورًا لا حصر لها على الأرض ، ولم تترك سوى الأمل. اختتم هسيود درسه بالقول إنه لا توجد طريقة للهروب من عقل زيوس ، لأنه وفقًا لهسيود ، كان زيوس يرى كل شيء.

تاريخ الحب؟

اشترك في النشرة الإخبارية الأسبوعية المجانية عبر البريد الإلكتروني!

السباقات الخمسة

تحدث هسيود بعد ذلك عن الأجناس الخمسة للبشرية. لا يزال هسيود يتحدث إلى أخيه ، وطلب أن يأخذ قصته على محمل الجد. السباق الأول كان في زمن كرونوس ، السباق الذهبي ، وشهد البشر يعيشون بقلوب سعيدة دون حزن أو عمل. لم يشيخوا أبدًا ليموتوا بسلام في نومهم ، كل حاجة أعطيت لهم. في نهاية وقتهم على الأرض ، سيصبحون غير مرئيين ، يعيشون كأرواح الأرض.

تم استبدالهم بالسباق الفضي القصير والأدنى ، وهم أناس عاشوا حياة حزينة غير قادرين على التحكم في أنفسهم ، متخليين عن الآلهة بترك المذابح عارية. غضب زيوس وأخفاهم بعيدًا ليصبح ، على حد تعبير هسيود ، "أرواح العالم السفلي". استخدم السباق التالي ، البرونزي المسمى بشكل مناسب ، أسلحة وأدوات برونزية ، حتى أنه يعيش في منازل برونزية.

... وقد أحبوا
آهات وعنف الحرب ؛ أكلوا
لا خبز؛ كانت قلوبهم قاسية. قد كانوا
رجال فظيعون. (63)

كان يُعتقد أنهم لا يقهرون فقط ليموتوا في النهاية بأيديهم ، بدون اسم ، للانضمام إلى Hades ، تاركين سطوع الشمس. بعد البرونزية ، ابتكر زيوس السباق الرابع. جنس من أبطال الله. كان هذا السباق قبل زمن هسيود نفسه. زمن الحروب الرهيبة والمعارك الرهيبة. كان هذا هو الوقت الذي سرقت فيه باريس هيلين ، وبدأت حرب طروادة. بعد ذلك جاء زمن هسيود - السباق الحديدي - فترة من المشقة والكد.

أتمنى لو لم أكن من هذا السباق ، أني
مات من قبل ، أو لم يولد بعد. (64)

قال إن الناس خلال النهار يعملون ويحزنون ولكن في الليل يضيعون ويموتون. كان ينظر إليهم على أنهم بائسون وملحدون ، معتقدًا أن زيوس سيدمرهم جميعًا في النهاية.

نصيحة لأخ

قضى هسيود معظم ما تبقى من القصيدة وهو يهدي أخيه. ركزت الكثير من النصائح المقدمة إلى Perses على فوائد الحياة الزراعية. يفتح الحوار بدعوة:

يا بيرسيس ، فكر في هذه الأشياء:
اتبع العادل ، وتجنب العنف.
وضع ابن كرونوس هذا القانون للرجال:
أن الحيوانات والأسماك والطيور المجنحة
يجب أن يأكلوا بعضهم البعض لأن ليس لديهم قانون
لكن البشر عنده قانون الحق ،
ما هي الطريقة الأفضل. (67)

يدعي هسيود أنه إذا كان المرء عادلاً ، فإن زيوس سيجعله مزدهراً ولن يعاقبه بالآفة أو المجاعة ؛ ومع ذلك ، فإنه سينذر أولئك الذين يعملون في حقول الكبرياء. يحاضر هسيود أخيه عن شرور الكسل ، قائلاً إن الشخص الذي يعمل سيكون حسدًا للآخرين ، لكن الشخص الجشع الذي يكسب ثروته من خلال الأكاذيب سيعاقب من قبل الآلهة. أفضل رجل هو الذي يفكر بنفسه على الرغم من أنه لا يزال يتعين عليه الاستماع إلى النصائح الجيدة من شخص آخر. إذا لم يفكر بنفسه أو يتعلم من الآخرين ، فهو فاشل كرجل.

في كلتا قصيدته ، لا يتحدث هسيود كثيراً عن النساء. في يعمل و أيام، يقول لأخيه ألا تأخذه امرأة لأنها تريد حظيرتك فقط. ويحذر من خيانة المرأة وينصح شقيقه بالزواج عندما يكون جاهزًا في سن الثلاثين تقريبًا. "يجب أن تعلمها طرقًا رصينة." (ص 81) تكرار تحذيره من الثيوجوني، يدعي أن الزوجة الجديرة هي جائزة ، لكن الزوجة السيئة تجعل الشخص يرتجف في البرد ، والجشع سيجعله "شيخوخة قاسية". بينما قد يعطي أخيه نصيحة ضد الزواج ، فإنه ينصح للحصول على منزل ، وامرأة (جارية) ، وثور للحرث ، ولكن تأكد من أن المرأة غير متزوجة ويمكنها المساعدة في الحقل وحول المنزل. حتى يصف هسيود بالتفصيل حرث الحقول.

عندما يحين وقت الحرث ، اسرع في الحرث
أنت وعبيدك على حد سواء في الأيام الممطرة
والجافة ، بينما يستمر الموسم ". (73)

يحذر هسيود من تقديم صلاة إلى زيوس ، إله المزارع ، وديميتر من أجل حبوبها المقدسة. كما يتحدث عن الأيام المقدسة من الشهر التي يجب احترامها لأنها تأتي من زيوس.

هذه الايام هي بركات لرجال الارض. الباقي متقلب ولطيف وجلب الحظ. (86)

ينصح شقيقه بعدم قضاء الوقت في الاستماع إلى النميمة في محل الحداد لأنهم يمنعون الرجل من العمل وبالتالي لا حول له ولا قوة وفقير في الشتاء.

الرجل العاطل الذي يعيش على أمل فارغ
وليس لديه وسيلة لكسب لقمة العيش ، يتحول
عقله على الجريمة: الرجاء لا يصلح له
من يجلس ويثرثر عندما لا يكون لديه عمل. (75)

بينما يغني مدح حياة المزرعة ، يتحدث أيضًا عن أبسط الأشياء: امتلاك معطف من الصوف ، وسترة ، وأحذية من جلد الثور (مبطنة باللباد). نصيحته هي ألا تكون مضيافًا جدًا ، ولكن لا ينبغي أن يُنظر إلى المرء على أنه غير ودود. لا ينبغي للمرء أن يكون وقحًا في وليمة مشتركة ، ولا ينسى أبدًا غسل يديه قبل تقديم النبيذ للآلهة. بحكمة ، لا ينبغي للمرء أن يتبول أبدًا باتجاه الشمس أو أثناء السفر على جانب الطريق. ولا ينبغي لأحد أن يأكل من قدر غير مبارك.

يتم تذكير Perses بأن جميع الأعمال لها موسم ، حتى الإبحار. يجب أن يعجب بالسفن الصغيرة ولكن يضع شحنته في سفينة أكبر. إذا كان يجب أن يبحر ، فعليه أن يفعل ذلك بعد الانقلاب الشمسي لتجنب حرارة الصيف. يخبر هسيود شقيقه أنه ، هو نفسه ، قد أبحر منذ فترة طويلة من Aulis إلى Euboea. يحكي عن تجاربه مع يفكر. هناك تعلم كيف يغني.

وهناك ، كما أقول ، غزت بأغنية
وحمل المنزل حاملًا ثلاثي القوائم ذا أذنين
أقوم بإعداد ل Muses
في ذلك المكان
على Helicon ، المكان الذي بدأت فيه
عن الغناء الجميل ، أولاً بأمرهم. (60)

ميراث

ما إذا كان بيرسيس قد تخلى عن حياته المضللة واتبع نصيحة أخيه أم لا. يعتقد فيندر أنه في حين يمكن اعتبار هسيود محافظًا ومتشائمًا ، فإن نصيحته لأخيه صادقة وجادة. في مقارنة هسيود بهوميروس المعاصر ، كتبت أن آلهة هوميروس لم تكن مثيرة للإعجاب من الناحية الأخلاقية. لقد كذبوا وخدعوا وسرقوا ، لكنهم كانوا لا يزالون متحضرين تمامًا. من ناحية أخرى ، ترك هسيود آلهته بدائية ومضطربة. يعتقد نورمان كانتور أن كلا من شعراء العصر المظلم هسيود وهوميروس كان لهما تأثير عميق على الدين اليوناني. كتب كانتور أن الإغريق لم يتبنوا أبدًا مدونة سلوك أو أي معتقدات لاهوتية. كان دينهم يتألف في الغالب من الأساطير والطوائف والطقوس. قبل الإغريق التصورات التي قدمتها أعمال هوميروس وهسيود ، وخلقت ديانة يونانية فريدة من نوعها. كان لقصائد هسيود ، على الرغم من نسيانها من قبل العديد من القراء المعاصرين ، تأثير هائل على كل من الشعب اليوناني في عصره وكذلك على الشاعر الشاب بعد قرون ، وهو رومان أوفيد.


شاهد الفيديو: سلطة عم يعمل زلمي عمرتو من اول يوم!!!!زيارة رمزية واهلها يلي عم يحرضو مطيع كسر الخواطر


تعليقات:

  1. Mot

    لا تجهد عقلك أكثر من هذا!

  2. Telfer

    وأن الجميع صامت؟ بالنسبة لي شخصيا ، تسبب هذا المقال في عاصفة من العواطف ... دعنا نتحدث.

  3. Yash

    أنا لست راضيا عنك



اكتب رسالة